观音大士神歌赞

唐 · 王勃

南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府。
号名七宝恪迦山，自在观音于彼住。
宝陁随意金鳌藏，云现兜罗银世界。
众玉装成七宝台，真珠砌就千花盖。
足下祥云五色捧，顶上飞仙歌万种。
频伽孔雀尽来朝，诸海龙王齐献供。
宝冠晃耀圆光列，缨络遍身明皈洁。
脸如水面瑞莲芳，眉似天边秋夜月。
绣衣金缕披霞袂，缥缈素服褊袒臂。
□珈珂佩响珊珊，云罗绶带真珠缀。
红纤十指疑酥腻，青莲两目秋波细。
咽颈如同玉碾成，罗纹黛染青山翠。
朱唇艳莹齿排河，端坐昂昂劫几何。
化身百亿度众生，发愿河沙救鼻阿。
我惭我愧无由到，遥望观音拜赞歌。
大圣大慈垂悯念，愿舒金手顶中摩。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 碧紺（gàn）：深青透紅的顏色，這裏形容山的色彩。
• 嵯峨（cuó é）：形容山勢高峻。
• 水府：傳說中的水底宮殿，這裏指海底深處。
• 七寶恪迦山：佛經裏的山名 ，在古印度南方海中。
• 寶陁（tuó）：即普陀，傳說中的觀音菩薩道場。
• 金鰲：神話中海里的大龜或大鱉。
• 兜羅：梵語，指一種細軟的棉布。
• 頻伽：鳥名，即「共命之鳥」，據說此鳥一身兩頭，歌聲美妙。
• 纓絡（yīng luò）：古代用絲線、珠子等製成的下垂的穗狀物。
• 明皈（guī）潔：表明歸依的純潔。
• 褊袒（biǎn tǎn）：半袒露。
• □珈（jiā）：原詩此處缺字。結合語境猜測可能是「瓔珈」，一種佩戴在身上的裝飾品。
• 珂佩（kē pèi）：玉石佩飾。
• 劫：佛教用語，指極長的時間。
• 河沙：恆河沙數，形容數量多得像恆河裏的沙子一樣無法計算 。
• 鼻阿：可能有誤，推測爲「六道」中的「餓鬼」道，這裏指代衆生。

翻譯

在南海那幽深至極的地方，深青泛紅的高山高聳，與海底的宮殿相連。那座叫做七寶恪迦的仙山之上，自在的觀音菩薩就在那裏棲住。普陀仙境中似乎隨意地隱藏着巨大的金鰲，彩雲浮現之時呈現出如柔軟棉布般銀白的世界。無數珍寶裝飾成了華麗的七寶臺，顆顆珍珠砌成了繁花盛開般的華蓋。觀音菩薩的腳下有五彩祥雲輕輕託捧，頭頂之上飛舞的仙子放聲唱着萬千美妙的歌。頻伽鳥和孔雀都紛紛前來朝拜，四海的龍王也一同獻上供奉。觀音菩薩頭頂的寶冠閃耀着一圈圓圓的光芒，滿身瓔珞象徵着她歸依的純潔。她的臉龐如同水面上盛開的瑞蓮般芬芳，眉毛好似天邊秋夜的明月。繡着金色絲線的衣裳披上如彩霞般的衣袖，那縹緲的素色衣服半袒露着手臂。身上的瓔珈、玉佩發出珊珊的響聲，輕柔的雲羅綬帶上綴滿了珍珠。她那纖巧的紅手指彷彿凝着細膩的油脂，如青蓮般的雙眸流露出秋波的細密。她的脖頸就像是玉石精心雕琢而成，頸上的紋路似黛染的青山之翠。硃紅的嘴唇豔麗晶瑩，牙齒排列整齊如同河中玉石。觀音菩薩端坐在那裏，身姿高昂，經歷了無數的漫長歲月。她化身爲百億身形去救度世間的衆生，發下如恆河沙數般宏大的願力來拯救苦難的衆生。我自覺慚愧沒有機緣能夠到達那聖地，只能遠遠遙望着觀音菩薩，虔誠地叩拜並唱出讚美的歌。偉大而慈悲的觀音菩薩啊，請您垂憐顧念我，希望您能伸出金色的手在我頭頂輕輕摩挲。

賞析

這首詩以豐富奇幻的想象、華麗絢爛的辭藻展現了觀音菩薩的神聖居處和超凡形象。開篇描繪出南海深處的神祕奇景，引出觀音菩薩的居所，營造出神聖莊嚴的氛圍。接着用大量筆墨細緻地描繪菩薩的居住環境，如七寶臺、千花蓋等，彰顯其華美壯麗。對觀音菩薩形象的刻畫更是精彩絕倫，從面容到服飾，從身姿到氣質，都運用比喻等手法進行細膩描繪，使菩薩的美好形象躍然紙上。「化身百億度衆生，發願河沙救鼻阿」體現出觀音菩薩慈悲濟世的偉大情懷。最後詩人表達自己因無緣親至而遙拜讚美的慚愧與虔誠，進一步深化了對觀音菩薩崇敬感恩之情。整首詩將宗教崇拜與文學藝術相融合，具有極高的文學價值和宗教感染力，是古人對觀音信仰的詩意詮釋 。