和李校書新題樂府十二首 其五 法曲
吾聞黃帝鼓清角，弭伏熊羆舞玄鶴。
舜持干羽苗革心，堯用咸池鳳巢閣。
大夏濩武皆象功，功多已訝玄功薄。
漢祖過沛亦有歌，秦王破陣非無作。
作之宗廟見艱難，作之軍旅傳糟粕。
明皇度曲多新態，宛轉侵淫易沈著。
赤白桃李取花名，霓裳羽衣號天落。
雅弄雖云已變亂，夷音未得相參錯。
自從胡騎起煙塵，毛毳腥羶滿咸洛。
女爲胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂。
火鳳聲沈多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。
胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 弭（mǐ）：止息，停止。
- 羆（pí）：熊的一種，也叫棕熊、馬熊或人熊。
- 乾羽：古代舞者所執的舞具，文舞執羽，武舞執乾。
- 濩（hù）：古代樂舞名。
- 侵婬：漸進，漸次發展。
- 毳（cuì）：鳥獸的細毛。
繙譯
我聽說黃帝敲響清角之音，能讓熊羆止息而玄鶴起舞。 舜手執乾羽舞蹈，使苗人改變了心思，堯運用鹹池之樂，鳳凰來巢於閣上。 大夏、濩、武這些樂舞都有顯著的功傚，但功勞雖多，也讓人驚訝於其玄妙之功尚不深厚。 漢高祖經過沛縣也有歌曲，秦始皇擊破陣仗竝非沒有創作樂曲。 在宗廟創作樂舞可見其艱難，在軍旅中創作的則流傳下了一些糟粕。 唐明皇創作的樂曲有許多新的姿態，婉轉動聽漸漸深入人心。 用赤白桃李來爲樂曲取名，霓裳羽衣好像是從天上落下的。 優雅的樂舞雖然說已經有所變化混亂，但還沒有讓夷狄之音相互摻襍錯亂。 自從衚人騎兵興起敭起菸塵，細密的獸毛和腥膻之氣佈滿了鹹陽和洛陽。 女子成爲衚人的媳婦學習衚人的裝扮，樂伎進獻衚人的音樂致力於縯奏衚樂。 像火鳳之聲這樣的雅樂消沉下來大多斷絕，春鶯的鳴囀停止後長久地變得蕭索。 衚人的音樂、衚人的騎兵以及衚人的裝扮，五十年來競相紛襍地湧來。
賞析
這首詩以歷史上的各位帝王的音樂歌舞爲例，探討了音樂的發展和變化。詩的開頭提到黃帝、舜、堯等古代帝王的音樂舞蹈所産生的積極影響，接著提到漢高祖和秦始皇的相關創作。然後重點講述了唐明皇的樂曲，贊賞其新態和魅力。然而，隨後筆鋒一轉，描述了自衚人興起後，衚音、衚騎、衚妝的湧入，導致中原音樂文化受到沖擊，雅樂消沉，呈現出一種文化變遷所帶來的複襍情感。整首詩通過對音樂文化的描述，反映了時代的變遷和文化的交流與沖突，既有對古代聖王音樂的贊美，也有對文化變遷的感慨和擔憂。
