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譯文
桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心攜手家和睦。
注釋
夭夭：花朵怒放，美麗而繁華的樣子。
灼灼：花朵色彩鮮艷如火，明亮鮮艷的樣子。華：同「花」。
之子：這位姑娘。于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱「歸」。於：去，往。
宜：和順、親善。
蕡（fén）：草木結實很多的樣子。此處指桃實肥厚肥大的樣子。有蕡即蕡蕡。
蓁（zhēn）：草木繁密的樣子，這裏形容桃葉茂盛。
序
此詩爲《詩經·周南》第六篇。爲先秦時代華夏族民歌。全詩三章，每章四句。是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。此詩以桃花起興，爲新娘唱了一首贊歌。全詩語言優美精煉。不僅巧妙地將「室家」變化爲各種倒文和同義詞，而且反覆用一「宜」字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成爲中國古典文學現實主義傳統的源頭。
賞析
這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。據《周禮》云：「仲春，令會男女。」周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，爲新娘唱了一首贊歌，其性質就好像解放前的「催妝詞」。舊説如《毛序》等以爲與後妃君王有關，爲今人所不取。
全詩分爲三章。第一章以鮮艷的桃花比喩新娘的年輕嬌媚。人們常説：第一箇用花比美人的是天才，第二箇用花比美人的是庸才，第三箇用花比美人的是蠢才。《詩經》是中國第一部詩歌總集，所以説這裏是第一箇用花來比美人，幷不爲過。姚際恆《詩經通論》：「桃花色最艷，故以取喩女子，開千古詞賦詠美人之祖。」自此以後用花、特別是用桃花來比美人的層出不窮，如魏·阮籍《詠懷·昔日繁華子》：「天天桃李花，灼灼有輝光。」唐·崔護《題都城南莊》：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」宋·陳師道《菩薩蠻》詞：「玉腕枕香腮，桃花臉上開。」他們皆各有特色，自然不能貶之爲庸才、蠢才，但他們無不受到《詩經》這首詩的影響，衹不過影響有大小，運用有巧妙而已。這裏所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經過打扮的新嫁娘此刻旣興奮又羞澀，兩頰飛紅，眞有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩中旣寫景又寫人，情景交融，烘託了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場面，即使在今天還能在農村的婚禮上看到。第二章則是表示對婚後的祝願。桃花開後，自然結果。詩人説它的果子結得又肥又大，此乃象徵著新娘早生貴子，養箇白白胖胖的娃娃。第三章以桃葉的茂盛祝願新娘家庭的興旺發達。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象徵新嫁娘婚後生活的美滿幸福，眞是最美的比喩，最好的頌辭。朱熹《詩集傳》認爲每一章都是用的「興」，固然有理，然細玩詩意，确是興中有比，比興兼用。全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喩，極有層次：由花開到結果，再由果落到葉盛；所喩詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應，自然渾成，融爲一體。
詩人在歌詠桃花之後，更以當時的口語，道出賀辭。第一章云：「之子于歸，宜其室家。」也就是説這位姑娘要出嫁，和和美美成箇家。第二、三章因爲押韻關係，改爲「家室」和「家人」，其實含義很少區別。古禮男以女爲室，女以男爲家，男女結合纔組成家庭。女子出嫁，是組成家庭的開始。朱熹《詩集傳》釋云：「宜者，和順之意。室謂夫婦所居，家謂一門之內。」實際上是説新婚夫婦的小家爲室，而與父母等共處爲家。今以現代語釋爲家庭，更易爲一般讀者所了解。
此篇語言極爲優美，又極爲精煉。不僅巧妙地將「室家」變化爲各種倒文和同義詞，而且反覆用一「宜」字。一箇「宜」字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。這箇「宜」字，擲地有聲，簡直沒有一箇字可以代替。
對《國風·周南·桃夭》一詩的主旨，也有人提出了新的説法，認爲這首詩是先民進行驅鬼祭祀時的唱詞，其內容是驅赶鬼神，使之回到歸處，幷祈求它賜福人間親人。
