臺城路 · 白狼河北秋偏早
白狼河北秋偏早，星橋又迎河鼓。清漏頻移，微雲欲溼，正是金風玉露。兩眉愁聚。待歸踏榆花，那時才訴。只恐重逢，明明相視更無語。
人間別離無數，向瓜果筵前，碧天凝佇，連理千花，相思一葉，畢竟隨風何處。羈棲良苦，算未抵空房，冷香啼曙。令夜天孫，笑人愁似許。
拼音
所属合集
名句
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註釋
- 白狼河：即大淩河，在今遼寧省西部。
- 河鼓：星名，即牽牛星。
翻譯
在白狼河北邊秋天偏偏來得早，鵲橋又迎來了牽牛星。計時的更漏頻繁移動，微薄的雲彩將要溼透，正是秋風白露時節。雙眉憂愁地攢聚。等到回來腳踏榆花時，那時才訴說。只恐怕再次重逢，明明互相看着卻更加沒有話語。 人間有無數的別離，在擺設瓜果的筵席前，對着碧藍的天空久久佇立。連理枝上開了許多花，一片葉子寄託着相思，最終都隨風飄向何處。羇旅漂泊實在辛苦，就算比不上那獨守空房，在清冷的香中哭到天亮。今夜的織女星，會笑人有這麼多愁苦。
賞析
這首詞通過描繪秋景和抒發離愁別緒，展現出一種深沉的情感。上闋寫秋景引出愁緒，「星橋又迎河鼓」暗示着牛郎織女的相會，與人間的別離形成對比。「兩眉愁聚」生動地表現了主人公的惆悵。下闋進一步渲染別離之苦和羈旅之愁，「人間別離無數」道盡人間的悲歡離合。「連理千花，相思一葉」以具體的形象表達情感的複雜。結句「令夜天孫，笑人愁似許」透露出一種無奈和自嘲。整首詞意境悽美，情感真摯，語言婉約，充分體現了納蘭性德詞的風格特點。
納蘭性德
淸滿洲正黃旗人，葉赫納蘭氏（明末海西女眞四部之王族姓氏），原名成德，避太子保成諱改名性德，字容若，號飲水、楞伽山人。生於淸順治十一年十二月十二日（1655年1月19日）。曾祖父葉赫部貝勒金台石，曾祖姑孟古哲哲（金台石妹、淸太祖妃、淸太宗母）。父武英殿大學士納蘭明珠，母英親王阿濟格（多爾袞兄）女愛新覺羅氏。從祖妹康熙惠妃纳喇氏（金台石曾孫、明珠從弟索爾和女），從曾祖姑表姪胤禔（惠妃纳喇氏子）。康熙十年（1671年），時十七歳進太學，。康熙十一年（1672年）中舉，康熙十二年（1673年）中會試，因患寒疾，未殿試。康熙十五年（1676年），時二十二歳補殿試，中二甲第七名，賜進士出身。康熙帝（與容若爲從曾祖姑表兄弟，且年齒相彷）愛其才，更兼出身八旗，世爲皇戚，故常伴帝側，授三等侍衞職，尋晉一等侍衞，數隨帝出巡塞外，並奉使梭龍（其方位學界尚存分歧），考察沙俄侵邊事。康熙二十四年五月三十日（1685年7月1日）患急病卒，年僅三十歳（虛齡三十一），葬於京西皂甲屯納蘭祖墳（今北京海淀區上莊皂甲屯）。容若「生長華閥，淡於榮利」（《淸詩別裁集》），愛才喜客，「書史友生外，無他好也。」（《淸詩別裁集》）所與遊者皆一時名士，與世所稱落落寡合者，如嚴蓀友、顧梁汾、陳迦陵、姜湛園尤相契厚。詩文均工，詩得唐開元、大暦間豐格；詞尤享名，喜學北宋，論者謂其「以自然之眼觀物，以自然之舌言情，故能眞切感人。」「詩情飄忽要眇，斷腸人遠，傷心事多，年之不永，即於韻語中知之。」（《淸詩別裁集》）譚復堂以之與項蓮生、蔣鹿潭爲「淸詞三鼎足」。今人以其與曹實菴、顧梁汾稱「京華三絶」。集宋元來諸家經解，刻《通志堂九經解》。有《通志堂集》。詞集《侧帽集》、《飲水詞》。生平見《淸史稿·巻四百八十四·〈文苑列傳·納蘭性德傳〉》。
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