傳習錄 · 捲上 · 門人薛侃錄 · 十一

明 · 王守仁

先生曰：“爲學大病在好名。”
侃曰：“從前歲自謂此病已輕，此來精察，乃知全未。豈必務外爲人？只聞譽而喜，聞毀而悶，即是此病發來？”
曰：“最是。名與實對，務實之心重一分，則務名之心輕一分。全是務實之心，即全無務名之心。若務實之心如飢之求食，渴之求飲，安得更有工夫好名？”
又曰：“‘疾沒世而名不稱’，‘稱’字去聲讀，亦‘聲聞過情，君子恥之’之意。實不稱名，生猶可補，沒則無及矣。‘四十五十而無聞’，是不聞道，非無聲聞也。孔子云：‘是聞也，非達也。’安肯以此望人？”

譯文

先生說：“爲學最大的毛病就在好名。”
薛侃說：“從前年起，我感覺自己這方面的毛病減輕了許多，近段時間仔細省察，才知道沒有完全去除。好名不僅僅是指外爭名聲？聞譽而喜，聞毀而悶，就是好名的毛病在發作的表現。”
先生說：“是了。名實相對，務實的心思重一分，那麼好名的心思就輕一分。如果自己全是務實的心思，那麼好名的心思也就全沒了。如果務實的心思猶如飢之求食，渴之求飲，哪有閒心去好名啊？”
先生又說：“‘疾沒世而名不稱’，‘稱’字讀四聲，和孟子所說的‘聲聞過情，君子恥之’是一個意思。實際和名聲不相符合，活着還可以補救，死了就沒辦法再改了。孔子說的‘四十五十而無聞’中的‘聞’是沒有聞道，並非沒有名聲。孔子還曾說過‘是聞也，非達也’。他怎麼會用聲名來對待別人呢？”