傳習錄 · 卷下 · 門人黃修易錄 · 七

明 · 王守仁

又曰：“諸君功夫，最不可‘助長’。上智絕少，學者無超入聖人之理。一起一伏，一進一退，自是功夫節次。不可以我前日用得功夫了，今卻不濟，便要矯強做出一個沒破綻的模樣，這便是‘助長’，連前些子功夫都壞了。此非小過。譬如行路的人遭一蹶跌，起來便走，不要欺人做那不曾跌倒的樣子出來。諸君只要常常懷個‘遁世無悶，不見是而無悶’之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退，我只是這致良知的主宰不息，久久自然有得力處，一切外事亦自能不動。”
又曰：“人若着實用功，隨人毀謗，隨人欺慢，處處得益，處處是進德之資；若不用功，只是魔也，終被累倒。”

譯文

先生又說：“諸位在做功夫時，最忌諱的是助長它。上等智慧的人很少，學者沒有超越聖人的道理。一起一伏，一進一退，都是做功夫的節奏秩序。不能覺得我昨天下了工夫，今天卻感覺不夠，便強要裝出一副沒有破綻的樣子，這就是助長，這樣就連之前的功夫也給破壞了。這可不是小錯誤。這就好比一個人走路，突然跌了一跤，站起來接着走也就是了，不要假裝一副沒有跌倒的模樣。諸位只要經常懷着一個‘遁世無悶，不見是而無悶’的心，依照自己的良知去做，不在乎別人的嘲笑、誹謗、稱譽、侮辱，任他功夫有進有退，我只要良知做我內心的主宰，時間久了，自會感到有力，也自然不會被外面的任何事情所動搖。”
先生又說：“人只要踏實用功，不論別人如何誹謗和侮辱，依然會處處受益，處處是德行日進的資源；若不用功，別人的誹謗和侮辱就會成爲魔障，終究會被它累垮。”