傳習錄 · 卷下 · 門人黃直錄 · 七

明 · 王守仁

問：“先生嘗謂善、惡只是一物。善惡兩端，如冰炭相反，如何謂只一物？”
先生曰：“至善者，心之本體。本體上才過當些子，便是惡了。不是有一個善，卻又有一個惡來相對也。故善、惡只是一物。”
直因聞先生之說，則知程子所謂“善固性也，惡亦不可不謂之性”。
又曰：“善、惡皆天理。謂之惡者，本非惡，但於本性上過與不及之間耳。”其說皆無可疑。

譯文

問：“先生曾經說善惡其實是一件事。善惡兩個方面，形同冰炭不相容，怎麼能說是一件事呢？”
先生說：“所謂的至善，是心的本體。本體上稍有閃失就是惡了。而不是先有一個善，然後再有一個惡跑來和它相對應。所以說善惡只是一件事。”
黃直因爲聽了先生的學說，才理解了程頤所言“善固性也，惡亦不可不謂之性”“善、惡皆天理。謂之惡者，本非惡，但於本性上過與不及之間耳”。對這些說法，黃直疑惑頓消。

注釋

程頤《二程遺書》：“天下善惡皆有理，謂之惡者非本惡，但過或不及便如此，如楊、墨之類。”