中庸 · 第三十一章

周 · 子思

唯天下至聖，爲能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。溥博淵泉，而時出之。溥博如天，淵泉如淵。見而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不說。是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊，舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親。故曰配天。
唯天下至誠，，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁，淵淵其淵，浩浩其天。苟不固聰明聖知達天德者，其孰能知之？

譯文

只有天下崇高的聖人，才能做到聰明智慧，能夠居上位而臨下民；寬宏大量，溫和柔順，能夠包容天下；奮發勇健，剛強堅毅，能夠決斷天下大事；威嚴莊重，忠誠正直，能夠博得人們的尊敬；條理清晰，詳辨明察，能夠辨別是非邪正。
崇高的聖人，美德廣博而又深厚，並且時常會展現出來。德性廣博如天，德性深厚如淵。美德表現在儀容上，百姓沒有誰不敬佩，表現在言談中，百姓沒有誰不信服。表現在行動上，百姓沒有誰不喜悅。
這樣，美好的名聲廣泛流傳在中國，並且傳播到邊遠的少數民族地區。凡是車船行駛的地方，人力通行的地方，蒼天覆蓋的地方，大地承載的地方，日月照耀的地方，霜露降落的地方；凡有血氣的生物，沒有不尊重和不親近他們的，所以說聖人的美德能與天相匹配。
只有天下地道的真誠，才能成爲治理天下的崇高典範，才能樹立天下的根本法則，掌握天地化育萬物的深刻道理，這需要什麼依靠呢！他的仁心那樣誠摯，他的思慮像潭水那樣幽深，他的美德像蒼天那樣廣闊。如果不真是聰明智慧，通達天賦美德的人，還有誰， ， ， 能知道天下地地道道的真誠呢？

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 睿知（ruì zhì）：明智通達。
• 臨：君臨天下，統治、管理。
• 寬裕溫柔：心胸寬廣，性情溫和。
• 容：容納，包容。
• 發強剛毅：奮發剛強，堅毅果敢。
• 執：決斷，掌控。
• 齊莊中正：整齊莊重，公平正直。
• 敬：令人尊敬。
• 文理密察：文章條理細密明察。
• 別：辨別，區分。
• 溥博淵泉：廣大深沉如泉源。
• 隊（zhuì）：同「墜」，降下。
• 蠻貊（mán mò）：古代對南方和北方少數民族的稱呼。

翻譯

只有天下最聖明的人，才能做到聰明睿智，從而能夠統治天下；心胸寬廣，性情溫和，從而能夠有包容萬物的胸懷；奮發剛強，堅毅果敢，從而能夠有決斷大事的能力；整齊莊重，公平正直，從而能夠令人尊敬；文章條理細密明察，從而能夠辨別是非。他的德行廣大深沉如泉源，並且適時地表現出來。他的廣大如同天空，深沉如同深淵。他出現時百姓沒有不敬重的，他說話時百姓沒有不信任的，他行動時百姓沒有不高興的。因此，他的聲名在中原地區廣泛傳播，並且影響到邊遠的少數民族地區。凡是車船能到達的地方，人力能通行的地方，天所覆蓋的地方，地所承載的地方，日月所照耀的地方，霜露所降下的地方，凡是有血氣的人，沒有不尊敬他、親近他的。所以說他的德行可以與天相配。

賞析

這一章描述了天下至聖之人所具有的品德和影響力。通過一系列的描述，如聰明睿智、寬裕溫柔、發強剛毅、齊莊中正、文理密察等，展現了一個完美的聖人形象。這些品德使聖人能夠在各個方面表現出卓越的能力和魅力，從而贏得百姓的敬重、信任和喜愛。其聲名能夠廣泛傳播，影響深遠，體現了聖人的偉大和崇高。文章運用了豐富的比喻，如「溥博如天，淵泉如淵」，生動地形容了聖人的品德如天空般廣大，如深淵般深沉。整體表達了對聖人品德的高度讚美和對其影響力的強調。