燭影搖紅 · 上元有懷

· 張掄
雙闕中天,鳳樓十二春寒淺。去年元夜奉宸遊,曾侍瑤池宴。玉殿珠簾盡卷,擁羣仙、蓬壺閬苑。五雲深處,萬燭光中,揭天絲管。 馳隙流年,恍如一瞬星霜換。今宵誰念泣孤臣,回首長安遠。可是塵緣未斷,谩惆悵。華胥夢短。滿懷幽恨,數點寒燈,幾聲歸雁。
拼音

譯文

宮前雙闕高聳雲間,宮中重重樓閣瀰漫着微微的春寒。去年上元之夜,我侍奉皇上游玩,曾陪同后妃們參與豪華盛宴。玉殿的珠簾全都捲起,衆宮女如仙女一般,簇擁着皇上漫步在仙境般的宮廷林園。五彩祥雲籠罩之中,千萬燈燭輝映之間,雲天之上充盈着樂聲。 年華的流逝,好像快馬馳過縫隙前;星移斗轉,嚴霜再降,好像只是一眨眼問。今夜又是上元夜,有誰還會把我這個孤臣同情惦念?回頭遙望,故都汴京是如此遙遠。難道是我還沒有把塵緣割斷?空自悲傷,那超脫塵世的美夢如此暫短!我滿懷深深的哀怨,望着那悽清的燈光,耳聽到幾聲淒厲的歸雁。

注釋

上元:農曆正月十五日爲上元節,十五夜稱元夜、元宵。 雙闕(què):指皇宮前面兩邊高大的城樓。闕,古代宮廟及墓門立雙柱者謂闕。 中天:天空之中。杜甫《宿府》:“永夜角聲悲自語,中天月色好誰看。” 鳳樓十二:形容禁中宮殿樓觀之多。鳳樓,鮑照《代陳思王京洛篇》:“鳳樓十二重,四戶八綺窗。”此謂裝飾華美的樓臺。 宸(chén)遊:帝王的巡遊。宸,北極星之所在,後借指帝王的居所,又引申指帝王。 瑤(yáo)池宴:喻指宮廷豪華宴會。瑤池,本爲古代神話傳說中崑崙山上的池名,西王母居所。西王母曾在此宴請遠道而來的周穆王。後世遂用以爲典,或指仙境,或喻遊冶之處,或比喻宮廷宴會等。 蓬壺閬苑(pénghúlángyuàn):蓬壺,山名,即蓬萊。古代方士傳說爲仙人所居。閬苑,仙人所居之境。李商隱《碧城》:“閬苑有書多附鶴,女牆無處不棲鸞。”此喻指帝王宮苑如仙境。 五雲:五種顏色的雲彩,古人以爲祥瑞。借指皇帝所在地。王建《贈郭將軍》:“承恩新拜上將軍,當直巡更近五雲。” 揭(jiē)天絲管:管絃樂聲響徹雲霄。揭,舉。 馳隙流年:如同陽光照過空隙,喻時光極其短暫。《莊子·知北遊》:“人生天地之間,若白駒之過隙。”流年,光陰、年華。因易逝如流水,故稱。 星霜:星辰運行一年一循環,霜則每年至秋始降。因用以指年歲,一星霜即一年。張九齡《與弟遊家園》:“星霜屢爾別,蘭麝爲誰幽?” 泣孤臣:泣孤臣:即孤臣哭泣。張元幹《石州慢·己酉秋吳興舟中作》:“萬里想龍沙,泣孤臣吳越。”孤臣,流落之臣。 長安遠:典出南朝宋劉義慶《世說新語·夙惠》:西晉時司馬睿在南方建立偏安江東的東晉王朝,他對故鄉長安的陷落,頗多懷念感傷之情。其子晉明帝只數歲,元帝(司馬睿)問道:“你說長安和太陽哪一個距離我們遠?”明帝回答說:“日近長安遠。”因爲“舉目見日,不見長安。”後人以“長安”指帝都。以“長安不見”、“長安遠”等爲典,借指向往帝都而不得至。 塵緣:佛教認爲色、聲、香、味、觸、法爲六塵,是污染人心、使生嗜慾的根緣。韋應物《春月觀省屬城,始憩東西林精舍》:“佳士亦棲息,善身絕塵緣。”此指思念故土的心情。” 謾:通“漫”,滿,廣泛。 華胥(huáxū)夢:《列子·黃帝》:“(黃帝)晝寢而夢,遊於華胥氏之國。”這裏喻指汴京往日的繁華。

經歷了靖康之難後,作者於次年(1128)上元之夜寫了這曲感懷詞。詞中回憶了去年元夜的榮幸與歡樂,對照眼前的漂泊和孤獨,表現了深沉的故國之思。上片追懷去年元宵汴京宮苑奉侍皇帝遊賞之勝景。下片寫南渡後上元節冷清狀況。全詞今昔遙映,盛衰哀樂對比,情景跌宕,構思巧妙。然而,詞人於北宋末世念念於宮苑豪奢,無一語深思反省,亦覺其情思狹隘,僅止悵恨而已。

賞析

“上元”,俗稱元宵,又叫燈節。此詞題爲《上元有懷》,繫上元節日感懷之作。作者通過今昔對比,在感傷個人身世遭際中抒發了故國之思。 上闋描繪往日宮中元宵節的熱鬧繁盛,寫景敘事極其華豔。起頭二句極寫宮廷殿宇的壯麗,宮城的雙闕高入雲天,鳳院裏樓閣瀰漫着淡淡的春寒氣息。接着五句寫宮中宴飲,恍若遊於仙境,去年的上元夜陪伴在君王左右,侍候他出席豪華的盛宴,玉殿裏的珠簾高高捲起,宮女如仙,舞姿翩翩,此情此景,只應天上纔有。“瑤池”、“玉殿”、“蓬壺”、“閬苑”均喻宮苑有着仙境般的豪華和氣派。“五雲深處,萬燭光中,揭天絲管”,繼續濃墨描寫,那呈現着五色祥雲的深處,光芒萬丈的燭光中,音樂的聲音直上九天,這裏極寫上元夜君臣沉溺歌舞、聲樂徹天的盛況。 下闋撫今追昔,表現了深深的故國之思,語含悲酸,情致悽婉。“馳隙流年”二句由濃情回憶轉入人世的慨嘆。時光如白駒般飛逝,在一瞬之間又是一年。“馳隙”、“星霜”均表達年華易逝的感悟。接着是“今宵誰念泣孤臣,回首長安遠”,“誰念”二字,極哀婉悽楚,表達了作者懷念故土的沉痛之情。“可是塵緣未斷,漫惆悵、華胥夢短。”詞義又轉進一層,可惜詞人的塵心未斷,依然不停地懷念故國,那過去的時光就像一場場春夢一樣短暫,想起這些令人產生無邊的惆悵。末三句“滿懷幽恨,數點寒燈,幾聲歸雁”,表現出夢破後的淒涼冷寂,如今卻只能滿懷幽恨,一個人相伴寒燈,聽着歸雁叫聲。三個短句,極傳神。 此詞上闋濃豔,下闋悽婉,極寫盛衰異象,誠摯真切,在南宋詞詠歎上元的作品中算得上一篇佳作。

張掄

宋開封(今屬河南)人,字才甫,一作材甫,自號蓮社居士。宋髙宗紹興末知閤門事。紹興三十二年(西元一一六〇年),金人來議和,副洪景盧爲接伴使,坐奉使辱命,罷。好塡詞,每應制進一詞,宮中卽付之絲竹。嘗於乾道三年,(西元一一六七年)宋髙宗蒞聚景園,蓮社進《柳梢靑》詞;淳熙六年(西元一一七九年)三月,宋髙宗再蒞聚景園,蓮社進《壺中天慢》詞;九月,宋孝宗幸絳華宮,蓮社進《臨江仙》詞。累以詞章邀寵,賜賚極渥。與曾純甫、龍大淵等同爲狎客之流。淳熙五年(西元一一七八年)爲寧武軍承宣使,再知閤門事兼客省四方館事。有《蓮社詞》一巻,存詞百餘首;又有《易卦補遺》、《文獻通考》及《紹興内府古器評》二卷,《四庫總目》並傳於世。然《紹興内府古器評》中有嘉定以後所得者,後人疑爲明人僞作。 ► 110篇诗文