左傳 · 襄公 · 襄公十二年

【經】十有二年春王二月,莒人伐我東鄙,圍臺。季孫宿帥師救臺,遂入鄆。夏,晉侯使士魴來聘。秋九月,吳子乘卒。冬,楚公子貞帥師侵宋。公如晉。 【傳】十二年春,莒人伐我東鄙,圍臺。季武子救臺,遂入鄆,取其鍾以爲公盤。 夏,晉士魴來聘,且拜師。 秋,吳子壽夢卒。臨於周廟,禮也。凡諸侯之喪,異姓臨於外,同姓於宗廟,同宗於祖廟,同族於禰廟。是故魯爲諸姬,臨於周廟。爲邢、凡、蔣、茅、胙、祭臨於周公之廟。 冬,楚子囊、秦庶長無地伐宋,師於揚樑,以報晉之取鄭也。 靈王求後於齊。齊侯問對於晏桓子,桓子對曰:「先王之禮辭有之,天子求後於諸侯,諸侯對曰:『夫婦所生若而人。妾婦之子若而人。』無女而有姊妹及姑姊妹,則曰:『先守某公之遺女若而人。』」齊侯許昏,王使陰裏逆之。 公如晉,朝,且拜士魴之辱,禮也。 秦嬴歸於楚。楚司馬子庚聘於秦,爲夫人寧,禮也。
拼音

所属合集

#左傳

譯文

十二年春季,莒國人進攻我國東部邊境,包圍臺地。季武子救援臺地,就乘機進入鄆國,掠取了他們的鐘,改鑄爲魯襄公的盤。 夏季,晉國的士魴來魯國聘問,同時拜謝我國出兵。 秋季,吳王壽夢死了,魯襄公在周文王廟哭泣弔唁,這是合於禮的。諸侯的喪事,異姓的在城外哭泣弔唁,同姓的在宗廟裏,同宗的在祖廟裏,同族的在父廟裏。因爲這樣,魯國爲了姬姓諸國,到周文王廟裏哭泣弔唁。爲了邢、凡、蔣、茅、胙、祭各國,在周公廟裏哭泣弔唁。 冬季,楚國子囊、秦國庶長無地進攻宋國,軍隊駐紮在楊樑,以報復晉國的得到鄭國。 周靈王在齊國求娶王后,齊靈公向晏桓子詢問如何答覆。桓子回答說:“先王的禮儀辭令有這樣的話:天子在諸侯那裏求取王后,諸侯回答說:‘夫人所生的若干人,妾婦所生的若干人。’沒有女兒而有姐妹和姑母,就說:‘先君某公的遺女若干人。’齊靈公答應了婚事,周靈王派遣陰裏作了口頭約定。 魯襄公去到晉國朝見,同時拜謝士魴的到來,這是合於禮的。 秦贏嫁給楚國,楚國的司馬子庚到秦國聘問,爲了夫人回孃家,這是合於禮的。
左丘明

左丘明

左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公呂印的後代。因其先祖曾任楚國的左史官(左史官記言,右史官記事),故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,後其父移居魯國並世代擔任魯國太史。 左丘明籍貫,一說爲魯國中都人,一說爲春秋末年魯國都君莊(今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村)人,按新見《左傳精舍志》,當以後說近是。 左氏世爲魯國太史,至丘明則約與孔子(公元前551-479)同時,而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他品行高潔,爲孔子推崇,稱“左丘明恥之,丘亦恥之”,即與其同好惡;漢司馬遷亦稱其爲“魯君子”,且以“左丘失明,厥有《國語》”爲己著述《史記》的先型典範。 左丘明的最重要貢獻在於其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世爲太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書於周史”,故熟悉諸國史事,並深刻理解孔子思想。 《左傳》、《國語》對中國傳統史學影響深遠,對司馬遷的《史記》創作尤其具有重要啓發。從這個意義講,左丘明堪爲中國傳統史學的鼻祖之一。後世或稱其爲“文宗史聖”、“經臣史祖”,或譽爲“百家文字之宗、萬世古文之祖”。歷代帝王多有敕封:唐封經師;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先賢。今山東泰安肥城市建有丘明中學以紀念其鄉先賢左丘明。 ► 328篇诗文