道士胡道元常以一舟往來洪之東湖其自扁有曰活死人窩爲賦此
一住行窩幾十年，蓬頭長目走如顛。
海棠亭下重陽子，蓮葉舟中太乙仙。
無物可離虛殼外，有人能悟來生前。
山門一笑無拘擬，雲在東湖月在天。
拼音
注釋
活死人窩：指古都西安市區西南重陽成道宮中的活死人墓。王重陽早期曾經在活死人墓中修煉七年，並寫有詩《活死人墓贈寧伯功》，詩云“活死人兮活死人，風火地水要只因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點塵。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中閒寂真虛靜，隔斷凡間世上塵”等句。
行窩：典出《宋史》卷四百二十七（道學列傳一·邵雍），宋人爲接待邵雍仿其所居安樂窩而爲之建造的居室。宋邵伯溫《聞見前錄》卷二十有言，“十餘家如康節先公所居安樂窩，起屋以待其來，謂之行窩。故康節先公沒，鄉人輓詩有云，春風秋月嬉遊處，冷落行窩十二家。”後因以“行窩”指可以小住的安適之所。
蓬頭：頭髮散亂貌，形容髒亂的頭髮。
重陽子：指王重陽。王重陽（1113年1月11日－1170年1月22日），全真道開創者，咸陽（今陝西咸陽）人，原名中孚，字允卿，入道後改名嚞（或喆），字知明，號重陽子，以“害風”爲自稱。
太乙仙：太乙，即道家所稱的“道”，古指宇宙萬物的本原、本體，《莊子·天下》有言，“建之以常無有，主之以太一。”此處“太乙仙”非謂許仲琳小說《封神演義》中的“太乙真人”，而是指道教“太一天尊”。道教經典記太乙救苦天尊居“東方青華長樂世界”妙嚴宮（“嚴”或作“巖”），可引渡受苦亡魂往生，對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊亦能“乘九獅之仙馭，散百寶之祥光”，接引其登天成仙《上清靈寶大法卷之十》曰：“東極青玄左府，長生保命左府，太一元生左府，太一神局。已上乃東極青玄四司，太一天尊所主，凡濟度幽明並屬之。”作者將前文“重陽子”與此處“太乙仙”引以對仗，是爲表達自己對王重陽的敬佩之情。
來生：來世，下一世。
山門：指道觀的外門。
東湖：當代武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家金庸曾將此詩寫入《射鵰英雄傳》一書中，並將“東湖”改之爲“西湖”，是爲劇情需要。