譯文
玉壺有什麼作用，偏許素冰放在裏邊。
讓冰不在日下融化，還同照綺彩窗戶。
透明得中間能看清，從外看懷疑是虛無的。
冰氣像庭中霜累積，光勝過臺階邊的光亮。
早晨照凌飛鵲鏡，晚上映射聚螢書。
如果與您比起來，清心還不如您呢。
注釋
清如玉壺冰：京兆府試試題，語本鮑照《代白頭吟》：“直如青絲繩，清如玉壺冰。”題下有注：“京兆府試，時年十九。”
“玉壺”二句：一作“藏冰玉壺裏，冰水類方諸”。何用：爲什麼。素冰：潔白的冰。
銷丹日：指冰在赤日下融化。
綺（qǐ）疏：窗戶上雕刻的花紋，也指刻有花紋的窗戶。
言：料，知。砌（qì）：臺階的邊沿。
飛鵲鏡：古鏡的一種，傳說可以照見妻子之心。典出《神異經》：“昔有夫婦將別，破鏡，人執半以爲信。其妻與人通，其鏡化鵲，飛至夫前，其夫乃知之。”
宵：夜晚。聚螢書：典出《晉書·車胤傳》：“（車胤）家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”
“若向”二句：一作“若向貪夫比，貞心定不如”。夫君：以稱友朋，此指玉壺冰。
序
《賦得清如玉壺冰》是唐代詩人王維創作的一首詩。此詩爲試律詩中的命題狀物之作，從不同角度對玉壺之冰作了描摹，讚揚了玉壺之冰潔淨透明的的特點以及如霜一樣堅貞、如月一樣高潔的質性。全詩環環相扣，意境深遠，乃試律詩中的佳作。
賞析
此詩所寫爲試律詩中一主要題材，即狀物之作。“玉壺冰”最早的出處應是鮑照的《代白頭吟》，詩中有“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，分明是氣節風骨之象徵。後來，玉壺冰便成爲了詩詞中常見的一個意象，每每爲詩人所吟詠。十九歲的王維參加京兆府試，便以“清如玉壺冰”爲題寫下了一首名篇。
全詩從不同角度對玉壺之冰作了描摹。首聯一破“玉壺”，一破“素冰”，且以設問形式，使詩意更顯生動。次聯承寫玉壺，方法巧妙，上下兩句雖未點出“玉壺”二字，但卻用素冰免於被赤日所融的命運反襯出玉壺之功用。三聯上句緊承二聯下句之“照”字，點出素冰之“明”。下句寫素冰之“淨”，亦緊扣詩題之“清”字。四聯上句之“氣”字緊承三聯之“虛”字而來，描摹玉壺中圍繞着素冰的冰霧，此亦襯寫素冰。四聯下句寫素冰之光與臺階邊沿之光相比更勝之有餘，形容素冰之光亮。五聯又緊承上聯之“光”字而來，連用兩個典故，襯寫素冰之亮，其冰光壓過可以照見妻子之心的飛鵲鏡，如同像車胤聚螢那樣用以照書，“玉壺冰”勝於妻、友，真如知己。此聯還從早、晚兩個對比的時間段來寫，可見素冰之光亮晝夜不變。末聯用擬人手法寫素冰之“清”，顯示作者對素冰清高堅貞氣節的傾慕。末聯之生髮，意境深遠。
在這首詩中，詩人寄情的玉壺冰，儼然已成爲“世間真情”的意象，是詩人對早已令人絕望的世間真情的急切呼喚。此詩堪稱試律詩中的佳作，從詩中可體會出兩種意味。
其一，王維以玉壺盛冰作比，玉和冰，一個高貴，一個純潔，兩者相融，便構成了千古難出其右的高潔品質。王維鋪陳多多、比賦連連，而到了結句處，忽然話鋒一轉，“若向夫君比，清心尚不如”，一下子從狀物而及於寫人，從冰之性情轉入人之品格。旨在用冰壺自勵，推崇磊落澄澈的品格。
其二，在王昌齡之前之後，唐代詩人都有用玉壺冰表示友情的。駱賓王在跟朋友李嶠分別之際，作了《別李嶠得勝字》一詩，詩的末二句爲“離心何以贈，自有玉壺冰”。同樣此詩中“玉壺何用好，偏許素冰居”，取玉壺與冰兩者品性相似，比喻兩人情投意合。
