隱去來二首
【其一】
隱去來，尋空有。
空有必竟兩無名，二境安心欲何守。
不長不短鑑空心，若見空心還上有。
空有俱遣法無依，智者融心自安偶。
隱去來，勿浪波波走。
【其二】
隱去來，隱去遊朝市。
不離煩惱原，無希真妙理。
對鏡息貪癡，何假求高士。
是非不二見，法界同昆季。
隱去來，大樂無基心。
拼音
注釋
隱去來：敦煌曲調名。
何假：無須，不必，焉用。
王梵志
唐初白話詩僧，原名梵天，衛州黎陽（今河南浚縣東南）人，字、號、生平、家世均不詳，約唐初數十年間（隋明帝楊廣至唐高宗李治年間前后）在世。幼時家境尚殷富，多讀詩書，曾有妻室兒女，中年後家業敗落，遂皈信佛教。晚況蕭條，享年逾七十。喜作詩宣弘佛理勸誡世人，以說理議論爲主，對世態人情多諷刺和揶揄。其詩語言淺近，多用村言俚語，在唐時民間流傳頗廣，人謂「不守經典，皆陳俗語，非但智士回意，實易愚夫改容，遠近傳聞，勸懲令善」。約在八、九世紀間傳入日本。對唐代詩人寒山等創作有較大影響，王維、顧況、白居易、皎然等也有風格近似的詩作。宋代還有仿作。明清以後因作品不容於正統，大部已佚，《全唐詩》未收。敦煌藏經洞發現其詩手抄本後，才又獲國內外重視。後人的輯本有1925年劉復校錄本，1935年鄭振鐸校補本。張錫厚《王梵志詩校輯》，收集敦煌本王梵志詩集以及散見的佚詩，比較完備。
► 340篇诗文