譯文
白石郎（水神），靠江住着，前面有江伯（水神）引導，後頭羣魚跟隨。像玉一般的石頭堆壘，似翠一樣的松樹排列。白石郎的豔色天下絕無僅有，世界上像他這樣的再沒有第二個。
注釋
白石郎：白石郎君。傳說中的水神。白石生，《列仙傳》：‘白石先生常煮白石爲糧，因就白石山居，故名。’
前導：前面引導。
後從：後面跟從。
積石：積聚在一起的石塊。
列鬆：排列的松樹。
翠：翡翠。
豔：美豔。
獨絕：獨一無二；無與倫比。
世無其二：世上沒有第二個。
序
《白石郎曲》出自宋代郭茂倩編纂的《樂府詩集》，屬樂府神弦曲，是江南（建業附近）民間弦歌以娛神的祭歌。南朝民歌除吳歌、西曲外，尚有「神弦曲」十八首，也屬於「清商曲辭」。據《晉書·夏統傳》記載，當時祭神，多用女巫，「並有國色，善歌舞」，神弦曲大概就是由女巫來唱的。神弦曲所祀之神，大都是地方性的鬼神，來歷多不可考。《圖書集成·博物部》將其統歸之「雜鬼類」。
賞析
前兩句可看作是比興，後兩句是形容了一位言語難以描述的美男：石塊相壘成的玉山，挺立的青翠蒼松。玉的內涵、和鬆的氣質，常和美男相聯繫。這裏，用二者來與男神的美貌相比擬。他的絕代風華，世上再沒有誰能相比。關鍵在於一個獨絕。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 白石郎：傳說中的水神。
- 江伯：水神。
繙譯
白石郎啊，居住在臨近江水之処。前麪有江伯引導，後麪有魚兒跟隨。積累的石頭潔白如玉，排列的松樹青翠如翡翠。白石郎的豔麗絕世獨一無二，世上沒有第二個能比得上。
賞析
這首詩簡潔而生動地描繪了白石郎的形象和他所処的環境。詩中通過對其居住環境以及石和松等周圍景物的描寫，來襯托白石郎的獨特氣質。“積石如玉，列松如翠”以優美的語言展現出一種高潔雅致的氛圍。而“郎豔獨絕，世無其二”則直白地表達了對白石郎的贊美，強調他的絕世美豔和無與倫比，雖然描寫的是神，但也賦予了他充滿魅力的人格形象。整首詩語言精鍊，意境清新，具有獨特的藝術魅力。