木蘭花令 · 次馬中玉韻

宋 · 蘇軾

知君仙骨無寒暑，千載相逢猶旦暮。故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨。
落花已逐迴風去，花本無心鶯自訴。明朝歸路下塘西，不見鶯啼花落處。

名句

• 明朝歸路下塘西，不見鶯啼花落処。

譯文

我知道您的崇高品格有如得仙道的人，深冬不寒，盛夏不熱。我們真像是千載相逢而別於旦夕之間的人。是我故意拿分別的話語來刺激您，想要看一看您的淚流滿面的樣子呀！
落花已追隨迴風而去，它本是無心逐風的，春鶯懂得其中的真情啊。明天我就要踏上「歸路」，走出錢塘西途了；從此之後，也就看不見春鶯哀啼花落的地方了。

注釋

木蘭花令：實為《玉樓春》，錯題為《木蘭花令》乃為誤刻所致。按《花間集》載《木蘭花令》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體，《木蘭花令》則韋詞、毛詞、魏詞共三體，從無與《玉樓春》同者。自《尊前集》誤刻以後，宋詞相沿，率多混填。
馬中玉：元延祐本作「馬仲玉」，《東坡詩集》作「馬忠玉」（見宋刊《東坡後集·巻一·次前韻答馬忠玉詩》），名瑊（Jiān）（見《咸淳臨安志》、《山谷年譜》）。其原唱載《玉照新志·巻二》，《全宋詞》修訂本三五六頁收原唱，誤名爲馬成。《東坡詩集》査注引《黃山谷年譜》：「馬瑊，荏平人。《玉照新志》：『東坡先生知杭州，馬中玉瑊爲浙漕。東坡被召赴闕，中玉席間作詞曰：「來時呉會猶殘暑，去日武林春已暮。欲知遺愛感人深，灑淚多於江上雨。歡情未舉眉先聚，別酒多斟君莫訴。從今寧忍看西湖，擡眼盡成腸斷處。」東坡和之，所謂「明朝歸路下塘西，不見鶯啼花落處」是也。中玉，忠肅亮之子，仲甫猶子也。』」又引《咸淳臨安志》：「元祜五年八月，宣德郎馬瑊自提點淮南西路刑獄，改兩浙路提刑。」合注云：「紹聖三年知湖州，累知荊州，坐與黃庭堅善，置海州。」
仙骨無寒暑：傅子立注：「得仙道者，深冬不寒，盛夏不熱。」
要看：元延祐本、龍本作「欲看」。
梨花枝上雨：傅子立注：「白樂天《長恨歌》：『玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。』」劉尚榮按：「見《白氏長慶集·巻十二》。」枝上雨，元延祐本作「枝上語」，義遜。
迴風：元延祐本作「風回」。

序

《木蘭花令·次馬中玉韻》是北宋文學家蘇東坡所創作的一首作答詞。上闋先表達了對友人的難捨難分之情，後用詼諧語氣調侃友人，安慰對方；下闋主要描寫自己內心的感受，與友人的贈行詞相呼應。全詞表現了詞人的摯愛之情，感人至深，耐人尋味。

賞析

上闋開頭云：「知君仙骨無寒暑。千載相逢猶旦暮。」詞人首先表示了自己對摯友馬中玉的尊敬和惜別之意。下文，詞人對馬中玉於己的難捨難分之情，又做了最「知己」的表述：「故將別語惱佳人，欲看梨花枝上雨。」「故將」二字，用語極其巧妙，詞人明知馬中玉對自己的感情，一旦分手，必定會流淚哭泣，卻故意用詼諧語氣調侃友人。是詞人爲打破與馬中玉分手時的難堪局面，而故意用分別的話語來挑逗對方使他落了淚。這就是説，詞人把勾起友人拋灑惜別眼淚的罪責，歸在自己身上了。其實，詞人行爲的實質，正是用詼諧之語去安慰對方，是故意把分手時滾涌眼淚的情感淡化下來，從此可以看到詞人對友人的摯愛之情，是非常的深切眞誠。
下闋「落花已逐回風去。花本無心鶯自訴。」則著重轉向了對自己內心的描寫。詞人把自己離杭赴京的處境比作了「落花」，説它的凋落花瓣已經被回風吹逐而去了。其實，落花本是無心逐風的，衹是自己不能掌握自己的命運；衹有那花枝上的春鶯懂得其中眞情，它站在枝頭上啾啾哀鳴，正在傾訴著內心的煩惱——詞章以物觀我，逸筆韻遠，發人深思。末二句則痛書別去：「明朝歸路下塘西，不見鶯啼花落處。」詞的感情直瀉而下，有如山洪奔騰無可挽阻。這詞情正與馬中玉贈行詞之「從今寧忍看西湖，擡眼盡成腸斷處」遙相呼應，讀之令人潸然淚下。
這是一首作答詞，全詞賦陳鋪敍，又寄託感發；意內言外，而回蕩反復。給人以眞摯自然，悲從中起的藝術感受。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 仙骨：指超凡的氣質。
• 寒暑：冷和熱，這裡泛指氣候變化。

繙譯

知道你有仙骨不會受氣候變化影響，千年來相逢仍覺得像早晚那麽快。所以故意拿分別的話語來惹惱你，就像想看梨花枝上沾著雨滴。落花已經隨著鏇風飄去，花原本沒有心意衹是黃鶯自己在訴說。明天歸去的路上經過塘西，就看不見黃鶯啼叫落花飄落的地方了。

賞析

這首詞以霛動的筆觸抒發了與友人相逢又別離的複襍情感。上闋巧用“無寒暑”表現友人超凡，“千載相逢猶旦暮”則極言相逢短暫。“故將別語惱佳人”有一種戯謔與不捨交織之感。下闋通過“落花”“鶯”等意象，營造出一種空霛而略帶惆悵的氛圍，“明朝歸路下塘西，不見鶯啼花落処”更添一份落寞與眷戀。整首詞意境優美，情感真摯，躰現了囌軾詞作獨特的韻味和風格。