新樂府七德舞美撥亂，陳王業也
七德舞，七德歌，傳自武德至元和。元和小臣白居易，觀舞聽歌知樂意，樂終稽首陳其事。
太宗十八舉義兵，白旄黃鉞定兩京。擒充戮竇四海清，二十有四功業成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，速在推心置人腹。
亡卒遺骸散帛收，飢人賣子分金贖。魏徵夢見子夜泣，張謹哀聞辰日哭。
怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄。剪須燒藥賜功臣，李績嗚咽思殺身。
含血吮創撫戰士，思摩奮呼乞效死。則知不獨善戰善乘時，以心感人人心歸。
爾來一百九十載，天下至今歌舞之。歌七德，舞七德，聖人有作垂無極。
豈徒耀神武，豈徒誇聖文。太宗意在陳王業，王業艱難示子孫。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 白旄黃鉞（máo huáng yuè）：指白色的旄旗和黃色的鉞，古代用於指揮軍隊的象徵。
- 擒充戮竇：指擒拿充國和戮殺竇建德，兩人均爲唐朝建立過程中的敵對勢力。
- 稽首（qǐ shǒu）：古代的一種跪拜禮，表示最高的敬意。
- 理定：指治理國家，安定天下。
- 推心置人腹：比喻以誠相待，真心信任他人。
- 散帛收：指用帛（一種絲織品）來收集戰死士兵的遺骸。
- 分金贖：指用金錢贖回因饑荒而出賣自己子女的人。
- 怨女：指被囚禁在宮中的女子，因不滿而被稱爲「怨女」。
- 剪須燒藥：指唐太宗剪下自己的鬍鬚，用來燒藥救治病重的功臣李績。
- 含血吮創：指親自爲戰士吸吮傷口的毒血，以示關懷。
- 思摩奮呼：思摩是突厥族的將領，此處指他奮勇呼喊，請求效死。
- 善戰善乘時：指善於戰鬥和把握時機。
- 垂無極：指影響深遠，無邊無際。
- 耀神武：指展示武力，炫耀武功。
- 誇聖文：指誇耀文治。
翻譯
七德舞，七德歌，從武德年間傳至元和時期。元和年間的小臣白居易，觀看舞蹈，聆聽歌曲，領悟其中的樂意，樂曲終了時，我稽首陳述這些事蹟。 太宗十八歲時舉起義兵，手持白旄黃鉞平定兩京。擒拿充國，戮殺竇建德，使四海清平，二十四歲時功業已成。 二十九歲時即位爲帝，三十五歲時使天下太平。功成治定爲何如此迅速？迅速在於他以誠相待，真心信任他人。 戰死的士兵遺骸被用帛收集，饑荒中賣子的人被用金錢贖回。魏徵夢見子夜哭泣，張謹在辰日聽到哭聲。 三千怨女被釋放出宮，四百死囚自願回到監獄。剪下鬍鬚燒藥救治功臣，李績感動得嗚咽，想要以死相報。 親自爲戰士吸吮傷口的毒血，思摩奮勇呼喊，請求效死。由此可知，他不僅善於戰鬥和把握時機，更以真心感動人心，使人心歸向。 至今已有一百九十年，天下至今仍在歌舞慶祝。歌頌七德，舞蹈七德，聖人的作爲影響深遠。 這豈只是炫耀武力，豈只是誇耀文治。太宗的意圖在於陳述王業的艱難，向子孫展示王業的艱辛。
賞析
這首詩通過敘述唐太宗李世民的功績和德行，展現了他的英明和仁慈，以及他對國家和人民的深厚情感。詩中不僅讚美了太宗的武功和文治，更強調了他以誠待人、真心信任他人的治國理念。通過具體的歷史事件，如收骸、贖子、放宮女、歸囚等，展現了太宗的人道主義精神和對民生的關懷。整首詩語言凝練，意境深遠，既是對太宗的頌揚，也是對後世子孫的教誨，體現了白居易深厚的歷史感和人文關懷。
