庚午元日日有食之

甲寅元日雨不食,庚午正元食稍微。 稱賀先朝無抗表,省躬今聖有垂衣。 金輪萬象光旋復,玉佩千官護卻歸。 拱極葵心應稍慰,當尊柏酒莫教違。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 庚午:古代干支紀年法中的一個年份,這裏指詩中提到的元日。
  • 元日:農曆新年第一天。
  • 日有食之:指日食現象。
  • 甲寅:古代干支紀年法中的另一個年份。
  • 正元:指正式的元日。
  • 稱賀:祝賀。
  • 抗表:古代臣子向皇帝上書的一種形式,這裏指上書祝賀。
  • 省躬:反省自身。
  • 今聖:指當時的皇帝。
  • 垂衣:指皇帝的服飾,這裏比喻皇帝的治國之道。
  • 金輪:佛教中指佛陀的輪寶,這裏比喻皇帝的權力。
  • 玉佩:官員佩戴的玉製飾品,這裏指官員。
  • 拱極:指向北極星致敬,比喻忠誠。
  • 葵心:比喻忠誠的心。
  • 當尊:應當尊重。
  • 柏酒:用柏樹葉浸泡的酒,古代用於祭祀或慶祝。

翻譯

甲寅年的元日沒有發生日食,而庚午年的元日卻發生了輕微的日食。在先朝,沒有臣子因爲日食而上書祝賀,現在的聖明皇帝則通過反省自身來治理國家。皇帝的權力如同旋轉的金輪,光芒萬丈,而佩戴玉佩的千官則在保護下歸去。忠誠的心應該得到些許安慰,應當尊重並享受柏酒,不要違背這一傳統。

賞析

這首詩通過對庚午年元日日食的描述,反映了詩人對時政的觀察和思考。詩中對比了先朝與現今皇帝的不同處理方式,表達了對現今皇帝治國之道的讚賞。同時,詩人通過「金輪」、「玉佩」等意象,描繪了朝廷的莊嚴與官員的尊貴。最後,詩人以「葵心」自喻,表達了對國家的忠誠,並提醒人們應當尊重傳統,享受節日的美好。整首詩語言凝練,意境深遠,既展現了詩人的政治見解,也體現了其對傳統文化的尊重。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文