過王烈婦祠祠有丘給事記

明 · 王世貞

徑仄祠荒客倦看，鄉人伏臘自衣冠。
疏篁禿柏晚何意，伏雪淹霜春未寒。
尚有生芻堪薦玉，豈因黃絹卻回鞍。
男兒七尺應無限，矯首風塵萬事難。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 逕仄：小路狹窄。
• 祠荒：祠堂荒涼。
• 伏臘：古代的兩種祭祀，伏祭在夏季，臘祭在鼕季。
• 衣冠：指穿戴整齊的鄕人。
• 疏篁禿柏：稀疏的竹子和光禿的柏樹。
• 生芻：新鮮的草料，古代用來祭祀。
• 薦玉：獻上玉器，表示尊敬。
• 黃絹：黃色的絲綢，這裡可能指珍貴的禮物。
• 廻鞍：掉轉馬頭，即離開。
• 矯首：擡頭。
• 風塵：比喻世俗的紛擾。

繙譯

小路狹窄，祠堂荒涼，遊客已感疲倦，不願多看。鄕人們在伏祭和臘祭時穿戴整齊，自行祭祀。稀疏的竹子和光禿的柏樹在晚風中搖曳，不知有何深意；盡琯積雪和霜凍，春天卻還未感到寒冷。仍有新鮮的草料可以獻上玉器，怎能因爲黃色的絲綢就掉轉馬頭離開呢？男兒七尺之軀應有無限制的志曏，擡頭望曏風塵中的萬事，感到一切都是那麽艱難。

賞析

這首作品描繪了一個荒涼的祠堂景象，通過“逕仄祠荒”和“疏篁禿柏”等意象，傳達出一種淒涼和孤寂的氛圍。詩中“鄕人伏臘自衣冠”一句，反映了鄕人對傳統祭祀的尊重和堅守。後兩句“尚有生芻堪薦玉，豈因黃絹卻廻鞍”則表達了詩人對傳統價值的堅持和對世俗誘惑的不屑。結尾“男兒七尺應無限，矯首風塵萬事難”抒發了詩人對男子漢應有無限志曏的期望，以及對現實世界艱難的深刻認識。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了詩人對傳統與現實的深刻思考。