虎丘寺留題

元 · 張昱

莓苔欲遍盤陀石，知是樑朝古道場。
陳跡謾驚成俯仰，空門元不預興亡。
白漫天上俱兵氣，赤伏池中是劍光。
如會生公重說法，勸教東海莫栽桑。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 莓苔：青苔。
• 盤陀石：不平的石頭。
• 梁朝：指南朝梁。
• 古道場：古代修行、講經說法的地方。
• 陳跡：過去遺留下來的痕跡。
• 俯仰：比喻時間的短暫。
• 空門：佛教，因佛教認爲世界一切皆空。
• 預：參與，干預。
• 興亡：國家的興盛與衰亡。
• 白漫：白茫茫一片，形容戰亂。
• 兵氣：戰爭的氣氛。
• 赤伏：指隱伏，潛藏。
• 劍光：劍的寒光，比喻戰爭的殘酷。
• 生公：指晉代高僧竺道生，曾在虎丘說法。
• 說法：講經說法。
• 勸教：勸導，教誨。
• 東海莫栽桑：出自《史記·秦始皇本紀》，意指不要做無用之事，這裏比喻不要做無謂的犧牲。

翻譯

青苔遍佈不平的石頭，我知道這是南朝梁的古道場。 過去的痕跡令人驚覺時間的短暫，佛教本不干預國家的興衰。 白茫茫的天空瀰漫着戰爭的氣息，赤伏的池中閃爍着劍的寒光。 如果生公再次來講經說法，我會勸導大家不要在東海栽桑，即不要做無謂的犧牲。

賞析

這首作品通過對虎丘寺的描寫，表達了對歷史變遷的感慨和對佛教超脫世俗的思考。詩中「莓苔欲遍盤陀石」描繪了古道場的荒涼，而「陳跡謾驚成俯仰」則抒發了對過往的追憶與對時間流逝的感慨。後兩句「空門元不預興亡」和「如會生公重說法，勸教東海莫栽桑」則體現了佛教的超然態度和對避免無謂犧牲的勸誡，反映了詩人對和平與智慧的嚮往。