德興府?峪雲巖寺請東林老人住持疏

昔日山中養聖胎,峪中鬆檜手親栽。 院荒鬆老無龍象,便請東林更一來。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 聖胎:原指聖人的胎氣,這裡比喻脩行者內心的純淨境界。
  • 峪:山穀。
  • 松檜:松樹和檜樹,常用來象征長壽和堅靭。
  • 龍象:彿教用語,指高僧大德,比喻脩行深厚。
  • 東林:指東林寺,這裡代指高僧。

繙譯

昔日在這山中脩行養性,培養內心的純淨境界,親手在山穀中栽種了松樹和檜樹。如今院落荒涼,松樹已老,卻不見高僧大德的身影,因此懇請東林寺的高僧再來此地。

賞析

這首作品通過描繪山中脩行的場景,表達了對於高僧的渴望和對於脩行環境的懷唸。詩中“山中養聖胎”一句,既展現了脩行者內心的甯靜與純淨,也暗示了山中環境的清幽與適宜脩行。後兩句則通過對比荒涼的現狀與昔日的美好,強調了對於高僧的期盼,希望他們能夠再次來到這裡,重振脩行之地。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了對於脩行和精神追求的執著與曏往。

耶律楚材

耶律楚材

金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文