美女篇

三國 · 曹植

美女妖且閒，採桑歧路間。
柔條紛冉冉，落葉何翩翩。
攘袖見素手，皓腕約金環。
頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。
明珠交玉體，珊瑚間木難。
羅衣何飄飄，輕裾隨風還。
顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。
行徒用息駕，休者以忘餐。
借問女安居，乃在城南端。
青樓臨大路，高門結重關。
容華耀朝日，誰不希令顏？
媒氏何所營？玉帛不時安。
佳人慕高義，求賢良獨難。
衆人徒嗷嗷，安知彼所觀？
盛年處房室，中夜起長嘆。

名句

• 佳人慕高義，求賢良獨難。
• 顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。
• 頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。
• 顧盼遺光彩，長歗氣若蘭。
• 羅衣何飄飄，輕裾隨風還。
• 美女妖且閑，採桑歧路間。
• 借問女安居，迺在城南耑。
• 青樓臨大路，高門結重關。
• 攘袖見素手，皓腕約金環。
• 頭上金爵釵，腰珮翠瑯玕。
• 佳人慕高義，求賢良獨難。
• 柔條紛冉冉，落葉何翩翩。
• 盛年処房室，中夜起長歎。
• 明珠交玉躰，珊瑚間木難。
• 容華耀朝日，誰不希令顔？
• 行徒用息駕，休者以忘餐。
• 衆人徒嗷嗷，安知彼所觀？

譯文

那個容貌美麗性格文靜的姑娘，正在鄉間岔路口忙着採桑。
桑樹的枝條柔柔的垂擺，採下的桑葉翩翩飄落。
挽起的衣袖可見她的手，潔白的手腕上戴着金色的手鐲。
頭上插着雀形的金釵，腰上佩戴着翠綠色的玉石。
身上的明珠閃閃發光，珊瑚和寶珠點綴其間。
絲羅衣襟在春風裏飄舞，輕薄的裙紗隨風旋轉。
她那回首顧盼留下迷人的光彩，吹口哨時流出的氣息彷彿蘭花的芳香。
趕路的人停下車駕不肯走開，休息的人們傻看時忘記了用餐。
有人打聽這個姑娘家住哪裏，她的家就住在城的正南門。
青漆的樓閣緊臨大路，高大的宅門用的是兩道門栓。
姑娘的容光像早晨的太陽，誰不愛慕她動人的容顏？
媒人幹什麼去了呢？爲什麼不及時送來聘禮，訂下婚約。
姑娘偏偏愛慕品德高尚的人，尋求一個賢德的丈夫實在很困難。
衆人徒勞地議論紛紛，怎知道她看中的到底是什麼樣的人？
青春年華在閨房裏流逝，半夜裏傳來她一聲聲的長嘆。

注釋

本篇是《雜曲歌·齊瑟行》歌辭，以美女“盛年處房室”比喻自己雖有才具，而無可施展。
妖：妖嬈。
閒：同“嫺”，舉止優雅。
歧路：從大路上分出來的小路；岔路。
柔條：垂柳的枝條。
冉冉：動貌。
翩翩：飄動的樣子。
攘袖：捋起袖子。
素手：潔白的手。多形容女子之手。
皓腕：潔白的手腕。
約：纏束。
金環：金制的環。
金爵釵：雀形的金釵。“爵”，同“雀”。
琅玕（láng gān）：形狀像珠子的美玉或石頭。
玉體：指美女的身體。
木難：碧色珠，傳說是金翅鳥沫所成。
羅衣：輕軟絲織品製成的衣服。
還：轉。
嘯：蹙口出聲，今指吹口哨。
城南端：城的正南門。
青樓：塗飾青漆的樓，指顯貴之家。
重關：兩道閉門的橫木。
希令顏：慕其美貌。
媒氏：說合婚姻的人。
玉帛：指珪璋和束帛，古代用來定婚行聘。
佳人：美女。
嗷嗷（áo）：形容衆聲喧雜。
中夜：半夜。

序

《美女篇》是三國時期魏國文學家曹植所創作的樂府詩。這首詩語言華麗、精煉，描寫細緻、生動，塑造了一個美麗而又嫺靜的姑娘，寫得栩栩如生，躍然紙上。此詩以絕代美人比喻有理想有抱負的志士，以美女不嫁，比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉，意味深長。

賞析

“美女妖且閒，採桑歧路間。”這是交代人物、地點。人物是一個美麗姑娘，她的容貌豔麗，性格嫺靜。地點是“歧路間”，即岔路口，她在採桑。“歧路間”是來往行人較多的地方，這就爲下文“行徒”、“休者”的傾倒預作鋪墊。“柔條紛冉冉，落葉何翩翩。”緊接“採桑”，寫柔嫩的桑枝輕輕搖動，採下的桑葉翩翩飄落。這裏明是寫桑樹，暗是寫美女採桑的優美動作。景物的描寫對錶現人物起了烘托作用。
“攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉休，珊瑚間木難。羅衣何飄颻，輕裾隨風還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。”主要寫美人的服飾，也寫到神情。“攘袖”二句，上承“柔條”二句，美女採桑必然挽袖。挽袖方能見到潔白的手。爲了採桑，素手必須高舉，這樣又可見到帶着金手鐲的潔白而光澤的手腕。用詞精當，次第井然。因爲是採桑，所以先寫美女的手和腕，然後寫到頭和腰，頭上插着雀形的金釵，腰上掛着翠綠色的玉石。身上佩着明珠，還點綴着碧色寶珠和紅色的珊瑚。以上幾句寫美女身上的裝飾品，多爲靜態的描寫。“羅衣”二句，寫美女輕薄的絲羅上衣，衣襟隨風飄動，是動態的描寫。動靜結合描寫美女的服飾，寫出美女婀娜的身姿和輕盈的步態。形象十分鮮明。“顧盼”二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顧一盼都給人留下迷人的光彩，長嘯時呼出的氣息，芬芳如幽蘭。使人感到如見其人，如聞其聲，能不爲之傾倒嗎？所以，“行徒用息駕，休者以忘餐”。行路的人見到美女停車不走了，休息的人見到美女忘了吃飯，從側面描寫美女的美貌。應該指出，曹植的這段描寫，顯然受了漢樂府《陌上桑》的影響。《陌上桑》描寫羅敷的美貌是這樣寫的：“羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲爲籠系，桂枝爲籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺爲下裙，紫綺爲上襦。行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怨，但坐觀羅敷。”這是描寫羅敷的美麗，並不直接描寫她的容貌，而是描寫她用的器物（“籠系”“籠鉤”）和穿戴的服飾（“倭墮髻”“明月珠”“下裙”“上襦”）之美及“行者”“少年”“耕者”“鋤者”四種人見到羅敷以後的反應，從正面和側面來烘托羅敷的美麗。這些描寫與《美女篇》的描寫對比起來，二者在內容上雖然基本相同，但是寫法卻不盡相同，表現了曹植詩的一些變化和發展。
“借問女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。”交代美女的住處，點明她的高貴門第。美女住在城南大路附近的高樓裏。“青樓”“高門”“重關”，說明她不是普通人家的女兒，而是大家閨秀。“容華耀朝日，誰不希令顏？”美女的容光如同早晨的陽光，誰不愛慕她的美貌呢？上句寫美女容貌之美，可與前半首合觀；下句說無人不爲之傾倒，引起下文。這裏寫美女高貴的門第和美麗的容顏，是隱喻詩人自己的身份和才能。有才能而沒有施展的機會，所爲他不能不慨嘆英雄無用武之地。
“媒氏何所營？玉帛不時安。佳人慕高義，求賢良獨難。衆人徒嗷嗷，安知彼所觀。”媒人都幹什麼去了呢？爲什麼不及時送來聘禮，訂下婚約呢？詩人對媒人的責怪，反映了自己內心的不平。媒人不來行聘，這是客觀上的原因。而美女愛慕的是品德高尚的人，要想尋求一個賢德的丈夫實在很困難。這是美女主觀上的原因。這是比喻志士有理想，但難於實現。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，議論紛紛，他們哪裏知道她看得上的是怎樣的人。這是比喻一般人不瞭解志士的理想。“盛年處房室，中夜起長嘆。”美女正當青春盛年，而獨居閨中，憂愁怨恨，深夜不眠，發出長長的嘆息。這是比喻志士懷才不遇的苦悶。
這首詩通篇用比，比是中國古代詩歌的傳統手法，《詩經》、《楚辭》多用之。《美女篇》以絕代美人比喻有理想有抱負的志士，以美女不嫁，比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉，意味深長。其實美女所喻之志士就是曹植自己。