爲宋中丞自薦表

唐 · 李白

臣某聞：天地閉而賢人隱。雲雷屯而君子用。臣伏見前翰林供奉李白，年五十有七。天寶初⑴，五府交闢，不求聞達，亦由子真谷口，名動京師。上皇聞而悅之，召入禁掖。既潤色於鴻業，或間草於王言，雍容揄揚，特見褒賞。爲賤臣詐詭，遂放歸山。閒居製作，言盈數萬。屬逆胡暴亂，避地廬山，遇永王東巡脅行⑵，中道奔走，卻至彭澤。具已陳首。前後經宣慰大使崔渙及臣推復清雪，尋經奏聞。
臣聞古之諸侯進賢受上賞，蔽賢受明戮。若三適稱美，必九錫先榮，垂之典謀，永以爲訓。臣所薦李白，實審無辜。懷經濟之才，抗巢、由之節⑶，文可以變風俗，學可以究天人，一命不沾，四海稱屈。伏惟陛下大明廣運，至道無偏，收其希世之英，以爲清朝之寶。昔四皓遭高皇而不起，翼惠帝而方來⑷。君臣離合，亦各有數，豈使此人名揚宇宙而枯槁當年？傳曰：舉逸人而天下歸心。伏惟陛下，回太陽之高暉，流覆盆之下照，特請拜一京官，獻可替否，以光朝列，則四海豪俊，引領知歸。不勝悽悽之至，敢陳薦以聞。

注釋

⑴天寶：唐玄宗李隆基年號，公元742—756年。
⑵永王東巡：李璘，唐玄宗第二十三子。安史之亂髮生，李璘以平亂爲號召，在江陵（今屬湖北）起兵，引軍東下，史稱“永王東巡”。途中邀請隱居廬山的李白入幕府。不久李璘被唐肅宗李亨派兵擊敗擒殺。
⑶巢、由：巢父、許由，兩人都是上古高人隱士，不求名利權位的典型。
⑷昔四皓遭高皇而不起，翼惠帝而方來：昔日漢高祖劉邦欲請商山四皓出山而不可得，後來欲廢太子，而太子聽從張良之計，請出商山四皓爲其輔翼，劉邦見太子羽翼已豐，於是打消了廢太子的念頭。

序

《爲宋中丞自薦表》是唐肅宗時，李白替中丞宋若思寫的一篇把自己推薦給肅宗的文章。在文章中，李白歷敘自己的志向、才華和經歷。

賞析

這篇文章題目中的宋中丞，即宋若思。呂華明在《李白〈爲宋中丞自薦表〉寫作時間考辨》（《中國李白研究》2000年集）認爲《爲宋中丞自薦表》作於公元760年（乾元三年）。楊栩生則認爲此文作於公元757年（至德二載）。
李白的說理文，大都運用誇張手法，侃侃而談，頗類戰國策士之風。在文章中，李白歷敘自己的志向、才華和經歷。“懷經濟之才，抗巢、由之節，文可以變風俗，學可以究天人”。看來似乎自我誇張過甚，實際這種誇張只是作爲達到取得對方信任的手段而已，也是縱橫家文章慣用的手法。
這篇文章引經據典，用事明當，語言簡煉，雖多少帶有六朝驕驪之風，但由於說的均系事實，無雕辭琢句之弊，讀起來使人感到真實動人。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 天寶初：唐玄宗李隆基的年號天寶開始的時候。
• 永王東巡脅行：永王李璘東巡時逼迫同行。
• 巢、由之節：巢父、許由的氣節。巢父（音 cáo fǔ）、許由，皆爲古代隱士。

翻譯

臣聽說：天地閉塞時賢人就會隱居。雲雷涌動時君子就會被任用。臣看到從前的翰林供奉李白，年齡五十七了。天寶初年，五個官府都徵召他，他卻不求顯達，就如鄭子真在谷口，名聲震動京城。太上皇聽說後很喜歡他，召他進入宮廷。他既爲宏偉事業增添光彩，有時也爲帝王言論潤色草稿，神態從容地宣揚，特別受到褒獎賞賜。後來因爲奸臣欺詐詭譎，就將他流放回到山中。他閒居時進行創作，言論作品達數萬字。正逢逆胡叛亂，他到廬山躲避，遇到永王李璘東巡時逼迫他同行，中途逃離奔走，回到了彭澤。這些情況都已經陳述自首。前後經過宣慰大使崔渙以及臣的推究複查爲之洗刷清白，不久也已經奏報皇上知曉。 臣聽說古代的諸侯舉薦賢人會受到上等賞賜，遮蔽賢人會受到明確懲處。如果三次舉薦恰當美好，必定會先賜予九錫尊榮，這可流傳於典章謀略中，永遠作爲準則。臣所舉薦的李白，確實知道他是無辜的。他懷有經邦濟世的才能，具有巢父、許由那樣的氣節，文章可以改變風俗，學問可以探究天人關係，卻連一個官職都沒有獲得，四海之內都爲他叫屈。希望陛下聖明廣大運行，最高的道義沒有偏倚，收留這世間少有的英才，作爲本朝的珍寶。從前四皓遇到漢高祖而不出來，等到輔佐漢惠帝時纔到來。君臣的聚散離合，也各有定數，怎能讓這個人名滿天下卻在當時困頓憔悴？傳說道：舉薦隱逸的人那麼天下人就會歸心。希望陛下，迴轉太陽的高照光芒，流下照耀在盆子之下的光輝，特別請求授予他一個京城官職，獻言可否，來使朝廷官員增光，那麼四海的豪傑才俊，就會引領着知道歸向。臣不勝悲憤到極點，冒昧進上這封推薦信讓您知道。

賞析

這是一篇李白的朋友宋中丞爲他寫的自薦表，極力推薦李白。文章首先闡述了賢人在不同時機的任用情況，接着敘述了李白的才華、經歷和遭遇的不公。強調李白既有才華又有氣節，卻遭遇坎坷，呼籲陛下能任用他。文中用「四皓」的例子來暗示要珍惜人才。整體文辭誠懇激昂，充分表現了對李白才能的肯定和希望他得到重用的願望。