偶讀戲書

元 · 方回

萬物乾坤判女男，始終玄理要精探。
九還七返無成說，一守三存亦浪談。
未必陽神正解出，可憐癡計謾多貪。
誰能喚起梅花夢，生死何爲十有三。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 乾坤：古代中國哲學中的宇宙觀，指天地。
• 判：區分，辨別。
• 女男：指男女。
• 始終：開始和結束，這裏指事物的全過程。
• 玄理：深奧的道理。
• 精探：深入探究。
• 九還七返：道教術語，指修煉過程中的九次迴歸和七次返回，這裏泛指修煉。
• 無成說：沒有定論，無法確定。
• 一守三存：道教術語，指修煉中的守一和存三，這裏泛指修煉方法。
• 浪談：空談，無實際意義的話。
• 陽神：道教中指人的精神或靈魂。
• 正解：正確的理解或解釋。
• 癡計：愚蠢的計劃或想法。
• 謾：欺騙，這裏指徒勞。
• 梅花夢：比喻美好的夢境或理想。
• 生死：生命的開始和結束。
• 十有三：指十三，這裏可能指某種特定的修煉階段或境界。

翻譯

世間萬物，天地之間，男女有別，這是基本的區分。事物的全過程和深奧的道理需要深入探究。關於修煉的九次迴歸和七次返回，沒有確切的定論；而所謂的守一和存三，也只是空談。未必陽神真的能正確理解，可憐那些愚蠢的計劃和徒勞的多貪。誰能喚醒那梅花般的美夢，生死之間，爲何要追求那十三之數？

賞析

這首詩通過對修煉和人生哲理的探討，表達了作者對於世間萬物和人生意義的深刻思考。詩中運用了道教的術語和概念，如「九還七返」、「一守三存」，來表達修煉的複雜和不確定性。同時，通過「梅花夢」和「十有三」的比喻，探討了人生的理想與現實的矛盾，以及生死之間的意義。整首詩語言凝練，意境深遠，反映了作者對於生命和宇宙的深刻洞察。