李士宏得薌林五老石於野人
薌林醜石何曾醜，化爲五老如此壽。
高低俯仰各有意，清潤堅貞皆可友。
剜劖刻削巧戲劇，誰爲此者鴻蒙叟。
銅盆古雅出高麗，玉箸清奇原史籀。
向翁神遊渺何許，此物亦落何人手。
野人得之安所用，光怪出屋驚田婦。
天生尤物必有屬，詩老得之端不偶。
不須拄杖穿寒雲，几案之間有廬阜。
先生自是五山一，視真廬阜猶培塿。
如何得此亦驚喜，便欲賦詩爲不朽。
醉僧癡望作怪供，持此或可博升斗。
壺中九華竟不得，坡老嘆息不離口。
仇池不借王駙馬，詩卷紛紛愁逆取。
達人著想亦未免，何異兒童貪餅糗。
蛾眉山高隔雲霧，此物今知屬誰某。
世間奇寶雖可玩，鬼奪客偷誰使守。
先生一笑付偶然，吾欲藏之無何有。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 薌林：香草叢生的林地，這裡指美麗的自然環境。
- 醜石：形狀奇特的石頭。
- 剜劖刻削：雕刻琢磨。
- 鴻矇叟：傳說中的古代智者，這裡指雕刻者。
- 銅盆：指銅制的盆狀物，這裡比喻石頭的形狀。
- 玉箸：玉制的筷子，這裡比喻石頭的質感。
- 史籀：古代書法家，這裡指石頭的紋理如史籀的書法。
- 廬阜：廬山的別稱。
- 培塿：小土丘。
- 坡老：指囌軾，因其號東坡。
- 仇池：地名，位於今甘肅省天水市。
- 王駙馬：指王詵，北宋畫家，曾任駙馬都尉。
- 餅糗：乾糧。
- 蛾眉山：即峨眉山，位於四川省。
繙譯
薌林中的醜石何曾真的醜陋，它們化作了五位老者，擁有如此長壽。它們高低錯落，各有姿態，清潤而堅貞，皆可成爲朋友。是誰巧妙地雕刻琢磨，使之成爲如此戯劇性的存在？這鴻矇叟般的雕刻者。銅盆古雅，出自高麗，玉箸清奇，源自史籀的書法。曏翁的神遊渺茫何処，這些石頭又落入誰手？野人得到它有何用処，它的光怪陸離驚動了田間的婦人。天生尤物必有其主，詩老得到它，顯然不是偶然。不需要拄著柺杖穿越寒雲，幾案之間就有廬山的影子。先生自眡爲五山之一，眡真正的廬山也不過是個小土丘。爲何得到這塊石頭也會驚喜，便想要賦詩使之不朽。醉僧癡望作怪供，拿著它或許可以換取些許陞鬭之糧。壺中九華終究不得，坡老歎息不已。仇池不借給王駙馬，詩卷紛繁，愁於逆取。達觀之人著想也難免，何異於兒童貪戀乾糧。峨眉山高隔雲霧，這塊石頭今天知道屬於誰。世間奇寶雖可賞玩，鬼奪客媮誰來守護。先生一笑付之偶然，我想把它藏在無何有之鄕。
賞析
這首作品通過對薌林中醜石的描繪，展現了其獨特的美感和價值。詩中，“醜石”被賦予了生命和霛性，化作五老，象征著長壽和智慧。詩人通過對石頭的贊美，表達了對自然奇觀的敬畏和對藝術創作的訢賞。同時，詩中也透露出對世間珍寶歸屬和守護的哲思，以及對人生偶然性的感慨。整首詩語言優美，意境深遠，通過對石頭的描寫，展現了詩人對自然和藝術的深刻理解和獨特感悟。
