題留侯廟

感慨留侯廟,曾聞客下邳。 手扶仁義主,身是帝王師。 興漢功居最,存韓志可悲。 如何劫高後,反使卯金卮。
拼音
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註釋

  • 留侯廟:指紀念漢初功臣張良的廟宇。張良被封爲留侯。
  • 客下邳:指張良在下邳遇到黃石公,得授《太公兵法》。
  • 仁義主:指劉邦,因其以仁義治國。
  • 帝王師:指張良,因其輔佐劉邦建立漢朝,被視爲帝王的老師。
  • 興漢功居最:指張良在幫助劉邦建立漢朝的過程中功勞最大。
  • 存韓志可悲:張良原本是韓國貴族,韓國被秦國所滅,張良一直有復國之志,但最終未能實現,故稱「可悲」。
  • 劫高後:指張良在劉邦死後,幫助呂后穩定政權,但呂后死後,其家族被誅,張良的子孫也受到牽連。
  • 卯金卮:指漢朝的江山,卯金爲漢的代稱,卮爲酒器,這裏比喻江山。

翻譯

在留侯廟前感慨萬分,曾聽聞張良在下邳的傳奇。 他親手扶持起仁義的劉邦,成爲帝王的賢師。 助漢興起的功績無人能及,懷抱復韓之志卻令人嘆息。 然而,他如何會捲入劫持呂后的事件,反而使漢朝的江山受到威脅?

賞析

這首作品通過對留侯張良的功績與遭遇的回顧,表達了對這位歷史人物的敬仰與惋惜。詩中,「手扶仁義主,身是帝王師」讚美了張良的智謀與忠誠,而「興漢功居最,存韓志可悲」則揭示了他的偉大成就與未竟之志。最後兩句對張良晚年捲入政治鬥爭的無奈表示了深深的遺憾。整首詩語言凝練,意境深遠,既是對張良一生的總結,也是對歷史變遷的深刻反思。

李孝光

李孝光

元代文學家、詩人、學者,初名同祖,字季和,號五峰,温州樂清(今屬浙江)人。少博學,以文章負名當世,隱居雁蕩山五峰下,從學者眾。元順帝至正四年(公元1344年)應召爲秘書監著作郎,至正七年,進《孝經圖説》,擢昇秘書監丞。至正十年(公元1350年)辭職南歸,途中病逝同州(陝西大荔),享年六十六歲。與楊維楨幷稱“楊李”。篤志復古,法古人而不趨世尙,非先秦兩漢語弗道。著有《五峰集》十一卷。 ► 292篇诗文