題尹存庵行卷

元 · 陸文圭

錢塘築塢高於郿，黃金鑄成九鼎移。
木棉羈魂招不得，方士入海從安期。
廬陵二老當時在，翰墨光芒透紙背。
爾後空聞化鶴歸，我今欲見啼鵑拜。
長安市上重經過，逢人問是伯休那。
勸君且尋遂初賦，人家國事竟如何。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 塢（wù）：防禦用的建築物，或指村落。
• 郿（méi）：地名，今陝西省郿縣。
• 九鼎：古代象徵國家政權的傳國之寶。
• 木棉：一種植物，此處可能指某種象徵或隱喻。
• 羈魂：指旅人的魂魄。
• 方士：古代指從事求仙、煉丹等活動的人。
• 安期：古代傳說中的仙人。
• 翰墨：指書寫用的筆墨，也指書法或文學作品。
• 化鶴歸：指仙人或高人隱退。
• 啼鵑：杜鵑鳥，常用來象徵哀怨或思鄉。
• 伯休：人名，具體不詳。
• 遂初賦：指歸隱之作，表達歸隱之志的文學作品。

翻譯

在錢塘築起了高高的防禦工事，比郿縣的還要高，但即使黃金鑄成的九鼎也終會轉移。 木棉樹下的旅人魂魄無法召回，方士前往海上追隨仙人安期。 當時廬陵的兩位老人還在，他們的翰墨作品光芒四射，透過紙背。 此後只聽說有人化鶴歸隱，我現在卻想見到杜鵑鳥，向它拜別。 再次經過長安市，遇到人就問是不是伯休。 我勸你還是去尋找歸隱之作，人家國事最終會如何呢？

賞析

這首作品通過對比古今，表達了對世事變遷的感慨和對歸隱生活的嚮往。詩中「錢塘築塢高於郿，黃金鑄成九鼎移」描繪了權力的無常，而「木棉羈魂招不得，方士入海從安期」則隱喻了人生追求的虛無。後文通過對廬陵二老翰墨的讚美，以及對化鶴歸隱和啼鵑拜別的想象，進一步抒發了對隱逸生活的渴望。最後，詩人勸人尋覓歸隱之作，反映了對紛擾世事的超然態度。