擬作內詞

玉殿蓮籌夜未央,內人傳旨出昭陽。 朝來剛赴西宮約,莫遣經筵進講章。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 玉殿:指皇宮中的宮殿,象徵着皇權的尊貴和莊嚴。
  • 蓮籌:古代計時器具,形似蓮花,用於計算時間。
  • 夜未央:夜未盡,即夜晚還沒有結束。
  • 內人:指宮中的女官或妃嬪。
  • 傳旨:傳達皇帝的命令或旨意。
  • 昭陽:宮殿名,常用來指代皇宮。
  • 朝來:早晨。
  • 西宮:指皇宮中的另一宮殿,可能指皇后或某位妃嬪的住所。
  • 莫遣:不要派遣。
  • 經筵:指皇帝的講學活動,通常在經筵上皇帝會聽取學者講解經典。
  • 進講章:進獻講學的文章或書籍。

翻譯

在玉殿中,蓮花形狀的計時器顯示夜還未盡,宮中的女官從昭陽宮傳達了皇帝的旨意。早晨剛要赴西宮的約會,不要讓經筵上的講學活動開始。

賞析

這首作品描繪了皇宮夜晚的寧靜與神祕,以及宮廷生活的細節。通過「玉殿蓮籌夜未央」一句,展現了皇宮夜晚的莊嚴與寧靜,而「內人傳旨出昭陽」則揭示了宮廷內部的運作和皇帝的權威。後兩句則通過日常的宮廷活動,如赴約和經筵,反映了宮廷生活的秩序和規矩。整體上,詩歌語言凝練,意境深遠,展現了明代宮廷的獨特風貌。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勳郎中、國子博士等職,世人認爲是三兄弟中成就最高者。他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認爲文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。 ► 1695篇诗文