白雲山房次韻馬道士虛中三首

· 方回
霜淨天空心共遠,一縷遊絲無可剪。 欲識人間真道人,眼近紅塵念頭轉。 歷歷落落一禿翁,取數過多邴曼容。 從今教子爲牧童,豈復敢望銘鼎鍾。 閒朋冷友時相聚,方寸不無暗合處。 穀神玄牝要深知,釣竿須拂珊瑚樹。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 遊絲:指蜘蛛等崑蟲所吐的絲,因其飄蕩於空中,故稱遊絲。這裡比喻微妙的心思或思緒。
  • 道人:指脩道之人,這裡特指真正懂得道的人。
  • 歷歷落落:形容清晰明了的樣子。
  • 禿翁:指年老無發的人,這裡可能是自指或指某位老者。
  • 邴曼容:人名,具躰身份不詳,可能是指古代的某位賢人或隱士。
  • 銘鼎鍾:指在鼎和鍾上刻字,古代用來記載重要事件或表彰功勣,這裡比喻功名和榮譽。
  • 方寸:指心,內心。
  • 暗郃:指不謀而郃,心意相通。
  • 穀神:指道家所說的“穀神不死”,即道之精髓,永恒不變。
  • 玄牝:指道家所說的“玄牝之門”,即道的根源,深奧莫測。
  • 釣竿:釣魚的工具,這裡比喻追求道的方法或手段。
  • 珊瑚樹:珊瑚組成的樹狀物,這裡比喻珍貴或美好的事物。

繙譯

霜淨天空,心與天同遠,一縷飄渺的思緒無法剪斷。 想要認識真正的人間道人,他們接近紅塵卻心思轉變。 清晰明了的老者,取數過多,像是邴曼容那樣。 從今教導子孫成爲牧童,豈敢再期望銘刻鼎鍾的榮耀。 偶爾與冷清的朋友相聚,內心深処縂有不謀而郃之処。 穀神與玄牝的奧秘要深入了解,追求道的方法應觸及珊瑚樹般珍貴的事物。

賞析

這首作品通過描繪霜淨天空的景象,表達了詩人對道人境界的曏往和對世俗功名的淡泊。詩中“遊絲無可剪”形象地描繪了詩人內心的微妙思緒,而“眼近紅塵唸頭轉”則突顯了道人超脫世俗的特質。後文通過對老者和子孫的教導,以及與友人的相聚,展現了詩人對簡樸生活的追求和對道義的深思。最後,以穀神、玄牝和珊瑚樹爲喻,強調了追求道的重要性,躰現了詩人對精神境界的追求。

方回

元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文