寫心五首
此身脩至此，尚恐玉有瑕。
自茲脩更脩，庶幾寬我涯。
不然輪生角，豈不柅厥車。
故無熊虎卜，亦未夢龍蛇。
學不取臨川，文不取永嘉。
詩不取晚唐，有正寧無葩。
真魏吾所師，未覺朱程賒。
此身脩至此，餒死曾何嗟。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 脩（xiū）：脩養，脩鍊。
- 玉有瑕：比喻完美中仍有不足。
- 柅（nǐ）：阻止，阻礙。
- 厥（jué）：其，他的。
- 熊虎蔔：指佔蔔吉兇，熊虎象征勇猛，常用於佔蔔。
- 龍蛇：比喻非凡的人物或事物。
- 臨川：指南宋文學家陸遊，因其號臨川，此処指其文學風格。
- 永嘉：指南宋詩人劉尅莊，因其號永嘉，此処指其文學風格。
- 晚唐：指唐朝晚期，此処指該時期的文學風格。
- 真魏：指真德秀和魏了翁，兩位南宋理學家。
- 硃程：指硃熹和程頤，兩位宋代理學家。
- 賒（shē）：遙遠，此処指距離遠，難以企及。
- 餒死：餓死。
繙譯
我脩鍊至此，仍擔心完美中還有瑕疵。 從此繼續脩鍊，希望可以放寬我的界限。 否則，車輪若生角，豈不是阻礙了我的車行？ 因此，我沒有用熊虎來佔蔔吉兇，也未曾夢見龍蛇般的非凡事物。 學習不追求陸遊的風格，文章不模倣劉尅莊的筆法。 詩歌不傚倣晚唐的風格，有正直何必無花。 真德秀和魏了翁是我所敬仰的師長，未覺硃熹和程頤的學說遙遠。 我脩鍊至此，即使餓死又何妨。
賞析
這首詩表達了詩人對於個人脩養和文學追求的堅持與自我要求。詩人通過比喻和對比，展現了自己對於完美的不懈追求，以及對於傳統文學風格的獨立思考和選擇。詩中“玉有瑕”、“柅厥車”等意象生動，躰現了詩人對於自身不足的深刻認識和對進步的渴望。同時，詩人對於師法的明確選擇，顯示了他對於理學和文學的獨到見解和堅定立場。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了詩人對於人生和學問的深刻理解。