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註釋
- 函可：本爲明朝末年的秀才，後出家爲僧。
翻譯
秋天的光景辭別我離去，好像還懷有憐惜春天的心意。野外的鳥雀飛翔在空中發出聲響，寒冷的雲朵接近地面而帶來陰沉。不能抒發那高遠的夢想，竟然想要停止孤獨的吟唱。從此將山門掩上，木屐的聲音不會再靠近樹林。
賞析
這首詩描繪了秋天即將結束時的景象和詩人的心境。通過「秋光辭我去」表現出對秋天逝去的感慨和不捨，「還似惜春心」則運用巧妙地聯想，賦予秋光如同惜春一般的情感。「野雀翔空響」增添了動態感，「寒雲到地陰」營造出寒冷陰沉的氛圍。「不能抒遠夢，竟欲罷孤吟」體現出詩人內心的無奈和孤獨，最後「自此山門掩，屐聲無近林」，寫出詩人的一種避世之舉，或許是因現實的無奈促使其想要隔絕塵世。整首詩意境悽清，表達了詩人在秋盡時複雜的情緒和對世事的感悟。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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