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註釋
- 龍荒：泛指邊遠荒漠之地。「荒」讀「huāng」。
- 白象王：這裏用來比喻陳令君的高潔和威嚴。
- 冰雪：形容純潔、高潔。
- 文佛：指釋迦牟尼佛，因其真身舍利曾爲摩羯陀國的優填王以旃檀木所雕，這裏指佛的慈悲和智慧。「旃」讀「zhān」。
- 梅檀：檀香木的一種，也指佛教中一種名貴的香。「檀」讀「tán」。
- 令公：對縣令的尊稱，這裏指陳令君。
- 兵氣：戰爭的氣氛。
- 僧瓢：和尚用的瓢。
- 鶴觴：酒的美稱。
- 河陽：此處用河陽滿縣花的典故，形容地方治理的美好，但這裏說河陽空滿縣，是一種反諷。
- 曇花：優曇鉢花的簡稱，花很稀有，佛教中常用以比喻佛法之難得，這裏指美好的事物。「曇」讀「tán」。
翻譯
獨自一人騎馬穿越邊遠荒漠之地，擡頭望去，您真如同白象王一般高潔威嚴。 您那如冰雪般純潔的心，正踐行着向文佛許下的心願；以梅檀新制的香，爲您沐浴增添芬芳。 把戰爭的氣息盡數消除，將兵器化爲農具；正好藉着僧人的瓢，爲您獻上美酒。 可笑那河陽雖號稱滿縣花開，卻只是虛名，而在遼陽，卻有您這如曇花般難得的美好展現。
賞析
這首詩是爲陳令君在浴佛日祝壽而作。詩中通過描繪陳令君的形象和他的作爲，表達了對他的敬仰和讚美。首聯通過「蕭蕭匹馬度龍荒」表現出陳令君的孤獨和勇敢，「翹首真同白象王」則突出了他的高潔和威嚴。頷聯「冰雪尚酬文佛債，梅檀新浴令公香」，用冰雪和梅檀來象徵陳令君的純潔和高尚，同時也暗示了他對佛教的信仰和對衆生的慈悲。頸聯「盡銷兵氣爲農具，好借僧瓢進鶴觴」，體現了陳令君消除戰爭、帶來和平的功績，以及作者對他的祝福。尾聯「卻笑河陽空滿縣，曇花一朵現遼陽」，用河陽滿縣花的典故進行反諷，突出了陳令君的獨特和可貴，認爲他如同曇花一般，是遼陽難得的美好存在。整首詩意境優美，用典恰當，語言簡練而富有深意，充分展現了作者的文學功底和對陳令君的高度評價。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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