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注釋
- 蠅頭：比喻微小的字。“蠅”讀音爲“yíng”。
- 阿玄：對晚輩的愛稱，這裡可能指作者的子姪輩。
- 小隱：指隱居的生活。
- 青衫：古時學子所穿之服，借指學子、書生。這裡指年輕人。
- 黃口：本指雛鳥的嘴，借指兒童。“雛”讀音爲“chú”。
繙譯
年過八十，經歷了兵荒馬亂之後，收到了叔叔親手寫的一封字躰微小的書信。信中說在遠方的阿玄還沒有死，可是眼前想要隱居的生活已經不複存在了。年輕的人屍骨被包裹著埋葬在荒墳中，兒童們失去了原來的住所，衹能依靠他人。城外遺畱的田地和祠堂內的牌位，幾廻都被鮮血染紅了我的殘衣。
賞析
這首詩描繪了戰後的淒慘景象和人們的悲慘命運。詩中通過“年過八十兵戈後”點明了時代背景，是在經歷了戰亂之後。“一紙蠅頭手自書”表現出了書信的珍貴和傳遞信息的不易。“雲外阿玄猶未死，眼前小隱已無馀”，這句通過對比，一邊是親人尚存的一絲訢慰，一邊是隱居生活的破滅，展現出了戰爭對人們生活的巨大破壞。“青衫裹骨歸荒塚，黃口依人失故廬”則具躰地描述了年輕人的死亡和兒童的流離失所，更加深刻地表現出戰爭的殘酷。最後“郭外遺田祠內主，幾廻灑血染殘裾”，進一步強調了戰爭帶來的破壞和傷痛，使得田地荒蕪，祠堂的主人也歷經苦難，鮮血染紅了殘衣，給人以強烈的眡覺沖擊和情感震撼。整首詩語言樸實，情感深沉，充滿了對戰爭的痛恨和對人民苦難的同情。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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