酬方夢也見贈次元韻

薰風吹陸草頻生,說偈拈花共一城。 寶鏡解開圓八角,眉棱拂後落雙莖。 孫弘有閣春何在,綠野無堂道已成。 翳鳳驂鸞仙骨在,還看羊角水雲程。
拼音
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註釋

  • 薰風(xūn fēng):和暖的風。指初夏時的東南風。
  • 說偈(shuō jì):佛教徒用詩句來講說佛理。
  • 拈花:佛教語,佛祖拈花,迦葉微笑,是禪宗以心傳心的典故。
  • 寶鏡:這裏可能喻指人的心境或智慧。
  • 眉棱:生長眉毛的略微高起的部位。
  • 孫弘:漢代公孫弘,曾開東閣以延攬賢才。
  • 翳鳳驂鸞(yì fèng cān luán):指仙人的車乘。

翻譯

和暖的風吹過陸地,草木頻繁生長,在這一城之中講說佛理、參禪悟道。心境如同解開的寶鏡呈圓形且有八角,眉棱拂過之後兩莖眉毛落下(此句可能爲一種形象的表達,具體含義較難確切解釋)。公孫弘開設東閣招攬賢才,但春天又在哪裏呢?在綠野中雖沒有殿堂,但大道已然修成。有着仙人之骨,如同乘坐着仙車,還要看着如羊角般彎曲的水路和如雲般變幻的行程。

賞析

這首詩充滿了禪意和哲學思考。詩的開頭通過「薰風吹陸草頻生」描繪了一個生機勃勃的景象,爲後面的論述營造了氛圍。「說偈拈花共一城」則體現了宗教和哲學的探討在這個城市中的存在。接下來的幾句,用「寶鏡」「眉棱」等形象的表達,可能暗示着對內心世界和人生的思考。「孫弘有閣春何在,綠野無堂道已成」表達了對人才招攬和修行成就的一種思考,既有對現實的某種感慨,也有對修行之道的理解。最後「翳鳳驂鸞仙骨在,還看羊角水雲程」則展現出一種超凡脫俗的境界和對未來行程的期待。整首詩意境深遠,用詞富有深意,需要讀者仔細品味其中的禪意和哲理。

釋今無

今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峯函是,得度。十七受壇經,至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監棲賢院務,備諸苦行,得遍閱內外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢神人導之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命隻身走瀋陽,謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。三年渡遼海,涉瓊南而歸,備嘗艱阻,胸次益瀟灑廓落。再依雷峯,一旦豁然。住海幢十二年。清聖祖康熙十二年(一六七三)請藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無爲函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ► 1311篇诗文