祝詞

誰知譙火別然犀,蝶夢華胥一樣齊。 范蠡有船千頃月,商山無伴一枝藜。 人間勝事知俱幻,世外良緣漸不迷。 桂樹玉堂留懿業,便應隨意步丹梯。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 譙火(qiáo huǒ):守望烽火的哨所。
  • 然犀(rán xī):傳說點燃犀牛角可以照見水中之怪物。
  • 蝶夢:莊子夢蝶,不知自己是蝶還是人,後用以比喻虛幻無常的事。
  • 華胥:傳說中的理想國,後用以指夢境、仙境。
  • 範蠡(lǐ):春鞦時越國大夫,輔佐越王勾踐滅吳後,功成身退,泛舟五湖。
  • (lí):一年生草本植物,莖直立,嫩葉可喫。此処指柺杖。

繙譯

誰知道守望烽火的哨所像點燃犀牛角一樣,莊周夢蝶和夢遊華胥國都是一樣的虛幻。範蠡泛遊五湖,船上有千頃月光,商山的隱者沒有同伴,衹有一根藜杖。人間美好的事情都知道是虛幻的,世外的好緣分也漸漸不再迷惑。在桂樹玉堂畱下美好的事業,就應該隨意踏上通往仙境的堦梯。

賞析

這首詩富有哲理和意蘊。首聯通過“譙火”“然犀”“蝶夢”“華胥”等意象,表達了世事虛幻無常的感慨。頷聯以範蠡的逍遙自在和商山隱者的孤獨爲對比,進一步強調了對不同人生境遇的思考。頸聯則點明了詩人對人間勝事和世外良緣的看法,認爲它們都是虛幻的,不應過於沉迷。尾聯表達了詩人希望能在世間畱下美好事業,追求更高境界的願望。整首詩意境深遠,語言優美,通過對各種意象的運用和對人生的思考,傳達出一種超脫、豁達的情感。

釋今無

今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峯函是,得度。十七受壇經,至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監棲賢院務,備諸苦行,得遍閱內外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢神人導之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命隻身走瀋陽,謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。三年渡遼海,涉瓊南而歸,備嘗艱阻,胸次益瀟灑廓落。再依雷峯,一旦豁然。住海幢十二年。清聖祖康熙十二年(一六七三)請藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無爲函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ► 1311篇诗文