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註釋
- 阿師:尼姑,此處指武則天(武則天曾在感業寺爲尼)。(阿:ā )
- 昭儀:古代宮廷嬪妃的一種封號。
- 絳縷:紅色的絲線,這裏指宮人的服飾。(絳:jiàng)
- 聖母:指武則天,她曾自加尊號「聖母神皇」。
- 佳兒:指武則天的兒子。
- 天徵:上天的徵兆。
- 鳥夢:一種不吉利的夢境,古人認爲鳥飛入室是不祥之兆,此處暗指武則天得勢可能帶來的災禍。
- 人妖:指行爲怪異、不正常的人,在此詩中暗指武則天的行爲違背常理。
- 文皇:指唐太宗李世民,武則天曾是他的妃子。
翻譯
武則天曾爲尼姑卻被封爲昭儀,當初她被賜予紅色宮裝封爲昭儀時,已記不清具體是誰的主意了。 天下漸漸看到權力歸於這位所謂的聖母,而皇帝的榻前徒然有她自己的兒子(卻無法掌控局勢)。 上天顯示出不祥的鳥飛之夢,好像預示着她的雙翼將帶來災禍;她像人妖一樣有着怪異的行爲,被說成有四道眉毛。 她要是早能以男子之身與文皇共事,這天下恐怕會是另一番奇異景象。
賞析
這首詩以獨特的視角對武則天的事蹟進行了評價。詩人通過描述武則天的崛起和她的行爲,表達了對歷史事件的思考。詩中用詞巧妙,如「阿師」「聖母」「人妖」等,帶有一定的諷刺意味,暗示了武則天的行爲可能帶來的負面影響。同時,詩的最後一句「早與文皇作男子,乾坤更是一番奇」,提出了一種假設,引發讀者對歷史的別樣想象。整首詩語言簡練,意境深邃,反映了詩人對歷史人物和事件的深刻理解與獨特見解。
顧清
明松江府華亭人,字士廉,號東江。弘治六年進士。授編修,進侍讀。平生以名節自勵。正德初劉瑾擅權,同邑張文冕附之爲顯宦,清即絕不與通。瑾銜之,出爲南京兵部員外郎。瑾誅,累遷禮部右侍郎。前後請立太子、罷巡幸,疏凡十數上。嘉靖初以禮部尚書致仕,卒諡文僖。工書,筆致清勁。有《松江府志》、《傍秋亭雜記》、《東江家藏集》。
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