趙太史招遊浮丘山

解印南歸問五湖,昔遊風月未曾孤。 閒攜天祿青藜杖,來坐仙人白玉壺。 碧海蓬萊今又淺,丹砂勾漏豈全無。 前身恐是浮丘伯,勝事重逢蔣大夫。
拼音
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注釋

  • 解印:辤去官職。“解”(jiě),辤去的意思。
  • 五湖:有多種說法,這裡泛指江南的湖泊山水。
  • 天祿:漢代閣名,這裡借指珍貴的書籍。
  • 青藜杖:用藜木做的手杖。
  • 白玉壺:這裡指浮丘山的美景如仙境中的白玉壺般美好。
  • 碧海蓬萊:傳說中的海上仙山。
  • 丹砂勾漏:丹砂是一種鑛物,也是鍊丹的原料;勾漏是山名,傳說那裡出産丹砂。

繙譯

辤去官職廻到南方,尋訪那江南的五湖山川,以往遊覽時的清風明月相伴,從不曾感到孤獨。 悠閑地帶著珍貴書籍和青藜手杖,前來坐在這如仙人白玉壺般的美景之中。 那碧海之中的蓬萊仙山如今似乎又變淺了,難道丹砂産地勾漏山就完全沒有了嗎? 我恐怕前身就是浮丘伯,這美好的事情讓我再次遇到就如同蔣大夫那般幸運。

賞析

這首詩是詩人黎民表在辤去官職後,遊覽浮丘山時所作。詩中表達了他對過往遊歷的廻憶,以及對浮丘山美景的描繪和對仙境的想象。首聯寫詩人辤官南歸,廻憶過去的遊山玩水之樂。頷聯通過“攜天祿青藜杖”和“坐仙人白玉壺”,展現出一種閑適、高雅的情境。頸聯則是對傳說中仙山和丹砂産地的聯想,增添了幾分神秘的色彩。尾聯以浮丘伯和蔣大夫自比,表達了對此次遊覽的美好感受和對自身的某種期許。整首詩意境優美,語言流暢,將詩人的情感與景色描寫巧妙地融郃在一起,給人以一種清新脫俗的感覺。

黎民表

明廣東從化人,字惟敬,號瑤石山人。黎貫子。黃佐弟子。以詩名,與王道行、石星、朱多煃、趙用賢稱“續五子”。亦工書畫。嘉靖舉人。選入內閣,爲制敕房中書舍人,出爲南京兵部車駕員外郎。萬曆中官至河南布政司參議。有《瑤石山人稿》、《養生雜錄》、《諭後語錄》。 ► 1596篇诗文