贈馬溪田納言歸陝右
聖途日蕪穢,宇宙何寥焉。
天下皆尚同,人人信其賢。
自我抱茲獨,世賢多煩冤。
藹藹溪田子,傾蓋獨相憐。
見嗟大科訓,交契十年前。
邂逅金陵遊,載歌伐木篇。
豈伊人事乖,聚散如雲煙。
風雲安可期,見月憶同天。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 蕪穢(wú huì):荒廢,雜亂。
- 寥焉(liáo yān):空曠,寂靜。
- 尚同:推崇相同,指人們追求一致。
- 煩冤(fán yuān):煩惱,冤屈。
- 藹藹(ǎi ǎi):和藹可親的樣子。
- 傾蓋:指初次見面就如同老朋友一樣親密。
- 大科訓:可能是指某種重要的教誨或訓誡。
- 交契:深厚的友情。
- 邂逅(xiè hòu):偶然相遇。
- 伐木篇:可能指《詩經》中的《伐木》篇,象徵友誼。
- 人事乖:人事不順,不如意。
- 聚散如雲煙:形容人們的相聚和分離如同雲煙一樣無常。
- 風雲安可期:風雲變幻,難以預料。
- 見月憶同天:看到月亮就想起同在一片天空下的朋友。
翻譯
聖人的道路日漸荒廢,宇宙間顯得空曠而寂靜。 天下人都追求一致,每個人都相信自己是賢者。 而我獨自懷抱着這份獨特,世間賢者多有煩惱和冤屈。 和藹可親的溪田子啊,我們初次見面就如同老朋友般相互憐惜。 他對我重要的教誨表示讚歎,我們的友情在十年前就已經結下。 在金陵偶然相遇,我們共同歌唱《伐木》篇。 豈料人事不順,相聚和分離如同雲煙一樣無常。 風雲變幻難以預料,看到月亮就想起同在一片天空下的你。
賞析
這首詩表達了詩人對友人馬溪田的深厚情誼以及對世事無常的感慨。詩中,「聖途日蕪穢,宇宙何寥焉」描繪了時代的荒廢與寂靜,而「天下皆尚同,人人信其賢」則反映了人們盲目追求一致的心態。詩人通過與馬溪田的交往,展現了真摯的友情和對世事的深刻洞察。詩的結尾「風雲安可期,見月憶同天」以月亮爲媒介,寄託了對友人的思念和對未來的不確定感,情感真摯,意境深遠。
湛若水
明廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
► 1612篇诗文
湛若水的其他作品
- 《 奉題東山草堂爲劉時雍少師 》 —— [ 明 ] 湛若水
- 《 陪祭皇陵有述 》 —— [ 明 ] 湛若水
- 《 瑞鵝詩 》 —— [ 明 ] 湛若水
- 《 代簡寄揚州楊孝子錡 》 —— [ 明 ] 湛若水
- 《 經憲俞子奏最上京詩以送之 》 —— [ 明 ] 湛若水
- 《 次韻少司馬李公初度之作 》 —— [ 明 ] 湛若水
- 《 寓楚雲臺贈湯民悅二首 》 —— [ 明 ] 湛若水
- 《 中秋三首寄伍宗遜尹彥明 》 —— [ 明 ] 湛若水