次桑善止韻是日廉夫楊尹見訪

· 張雨
發脫冠欹衰態多,日長猶賴飲無何。 阿對泉頭布衣老,謝公墩上美人過。 青松豈代麈尾柄,如意莫擊珊瑚柯。 挍書天祿餘事耳,遲子考槃同澗阿。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 次桑善止韻:次韻,即按照原詩的韻腳和用韻次序作詩。桑善止是原詩的作者。
  • 廉夫楊尹:指廉夫和楊尹兩位友人。
  • 冠欹:帽子歪斜。欹(qī),傾斜。
  • 無何:沒有什麼,指無所事事。
  • 阿對泉:地名,具體位置不詳。
  • 謝公墩:地名,謝公指謝靈運,墩爲土堆。
  • 麈尾柄:麈(zhǔ),一種鹿類動物,麈尾柄指麈的尾巴。
  • 如意:一種器物,形似權杖,用以表示願望或指揮。
  • 珊瑚柯:珊瑚枝。柯(kē),樹枝。
  • 挍書天祿:指校對書籍的工作,天祿是古代藏書的地方。
  • 考槃:考查、研究。槃(pán),盤子,這裏指盤問、探討。
  • 澗阿:山澗旁邊。阿(ē),旁邊。

翻譯

頭髮脫落,帽子歪斜,衰老的姿態多了,日子長了還依賴着無所事事。 在阿對泉邊,穿着布衣的老人,謝公墩上,美人經過。 青松怎能代替麈尾的柄,如意不要擊打珊瑚枝。 校對書籍不過是天祿的餘事,等待你來共同探討山澗旁的學問。

賞析

這首詩描繪了詩人晚年的閒適生活,通過對自然景物的描寫,表達了對友人的期待和對學問的追求。詩中「發脫冠欹衰態多」一句,既展現了詩人的老態,也透露出一種超脫世俗的豁達。後文通過對青松、麈尾、如意、珊瑚等意象的運用,進一步以物喻人,表達了對高潔品格的嚮往。結尾的「挍書天祿餘事耳,遲子考槃同澗阿」則體現了詩人對學問的熱愛和對友人的深情期待。

張雨

張雨

元杭州錢塘人,一名天雨,字伯雨,號句曲外史,又號貞居子。好學,工書畫,善詩詞。年二十遍遊諸名山,棄家爲道士。嘗從開元宮王真人入京,欲官之,不就。有《句曲外史》。 ► 519篇诗文