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註釋
- 生公:即晉末高僧竺道生,他曾在蘇州虎丘山聚石爲徒,講《涅槃經》,石皆點頭。這裏指講經的高僧。
- 說法:講授佛法。
- 鬼神聽:形容講經說法非常深刻,連鬼神都來聽。
- 身後:指生公去世後。
- 空堂:空蕩蕩的講堂。
- 夜不扃:扃(jiōng),關閉。夜裏不關門,形容講堂的荒涼。
- 高坐:指講經時的座位。
- 寂寥:寂靜空曠。
- 塵漠漠:塵土積滿,形容荒涼。
- 一方明月:指月光照耀的一片地方。
- 可中庭:正好照在庭院中。
翻譯
生公講授佛法時,連鬼神都來聆聽,他去世後,那空蕩蕩的講堂夜晚連門都不用關。講經的高座寂靜空曠,積滿了塵土,而一片明亮的月光正好照在庭院之中。
賞析
這首詩通過對比生公生前說法的盛況與他去世後講堂的荒涼,表達了時光流轉、人事無常的感慨。詩中「鬼神聽」與「夜不扃」形成鮮明對比,突出了講堂的冷清。末句「一方明月可中庭」以景結情,借明亮的月光映照出講堂的孤寂,增添了詩意的深遠與悽美。

劉禹錫
劉禹錫,字夢得,唐朝洛陽(今河南省洛陽)人,唐朝文學家,哲學家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶爲朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶爲朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
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