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註釋
- 乞歸:請求歸隱。
- 不允:不被允許。
- 風塵:比喻世俗的紛擾。
- 物色:尋找。
- 麈尾:古代用麈(zhǔ)的尾毛做的拂塵,這裏比喻隱逸的生活。
- 羊皮:可能指《羊皮卷》之類的典籍,比喻學問或智慧。
- 小草:比喻微不足道的事物。
- 空花:虛幻的花,比喻虛幻不實的事物。
- 陵谷:比喻世事變遷。
- 須臾:極短的時間。
- 未可涯:沒有邊際,無法預測。
翻譯
世俗的紛擾有何意味,卻有人尋覓到山中的家。 拂塵只需輕輕一擲,學問又何須誇耀。 出世真的只是微不足道的小事,得到的也只是虛幻的花。 世事變遷只是瞬間的事,我的生命卻無法預測其邊際。
賞析
這首詩表達了詩人對世俗生活的厭倦和對隱逸生活的嚮往。詩中,「風塵」與「物色到山家」形成對比,突出了詩人對清靜生活的渴望。通過「麈尾」與「羊皮」的比喻,詩人表達了對物質與學問的淡泊態度。最後兩句「陵谷須臾事,吾生未可涯」則深刻反映了詩人對人生無常和生命不可預測性的感慨。整首詩語言簡練,意境深遠,透露出一種超脫世俗、追求內心寧靜的哲學思考。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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