謁唐太史應德陳橋莊二首

明 · 尹臺

幾歲風塵海甸昏，如公那得獨衡門。
焚魚學士跡空祕，衣白山人禮自尊。
桂樹攀援聊賦隱，桃花開落竟忘言。
英雄出處元無定，不見南陽與渭村。

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注釋

• 謁 (yè)：拜訪。
• 唐太史：指唐代的太史，這裡可能指唐代的某位著名史官或學者。
• 應德：人名，可能是唐太史的字或號。
• 陳橋莊：地名，具躰位置不詳。
• 風塵：比喻世俗的紛擾和勞碌。
• 海甸：海邊的地方，這裡可能指邊遠或動蕩的地方。
• 衡門：指簡陋的住所，也比喻隱居。
• 焚魚：古代傳說中的一種隱士行爲，比喻隱居不仕。
• 衣白：指穿著樸素，比喻清貧或隱居。
• 山人：隱士的別稱。
• 桂樹：常用來比喻隱士的高潔。
• 桃花：常用來象征隱逸生活的美好。
• 南陽：地名，指諸葛亮隱居的地方。
• 渭村：地名，指薑子牙隱居的地方。

繙譯

多年來，邊遠之地風塵僕僕，動蕩不安，像您這樣的人怎能獨自隱居在簡陋的衡門之中呢？焚魚學士的足跡雖然隱秘，但穿著樸素的山人卻以禮自重，自尊自愛。攀援桂樹，以此隱喻自己的隱居生活，而桃花開落，卻讓人忘記了言語，沉浸在隱逸的美好中。英雄的出処原本就沒有固定的模式，看看南陽的諸葛亮和渭村的薑子牙就知道了。

賞析

這首詩通過對唐太史應德隱居生活的描繪，表達了對隱士高潔品格的贊美和對隱逸生活的曏往。詩中運用了“焚魚”、“衣白”、“桂樹”、“桃花”等意象，巧妙地隱喻了隱士的生活態度和精神追求。結尾通過提及南陽諸葛亮和渭村薑子牙，強調了英雄出処的不確定性，暗示了無論身処何地，衹要有高尚的品格和遠大的志曏，都能成爲人們敬仰的英雄。