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註釋
- 春官:古代官名,掌管禮儀。
- 討論:研究,探討。
- 醇:純正,這裏指古代的禮制和學術。
- 文苑:文學界。
- 厄:困難,挫折。
- 儒林:儒家學者羣體。
- 三禮:指《周禮》、《儀禮》、《禮記》,古代重要的禮制書籍。
- 詩法:作詩的技巧或規則。
- 五言新:指五言詩的新風格或新技巧。
- 楊朱淚:楊朱是戰國時期的思想家,這裏指悲傷的淚水。
- 建業塵:建業是南京的古稱,塵指塵土,這裏比喻世俗的紛擾。
翻譯
在春官的日子裏,我們每日研究探討,本意是希望迴歸古代禮制的純正。 文學界卻遭遇了困難,儒家學者們還未見到真正的學術。 你的家族聲譽建立在三禮的深厚基礎上,你的詩法則展現了五言詩的新風貌。 不要因爲悲傷的淚水,輕易地沾染了建業(南京)的塵土。
賞析
這首詩是王世貞安慰吳翁晉在科舉考試中失利時所作。詩中,王世貞首先回顧了他們共同的研究生活,表達了對古代禮制和學術的嚮往。接着,他指出了當時文學界的困境和儒學界的真僞難辨,暗示了吳翁晉的失利並非個人能力的不足,而是時代環境的問題。然後,他讚揚了吳翁晉家族的學術傳統和其個人的詩才,鼓勵他不要因一時的挫折而失去信心。最後,王世貞用「楊朱淚」和「建業塵」的比喻,勸慰吳翁晉不要過於悲傷,要保持清高,不被世俗所累。整首詩語言凝練,意境深遠,既表達了對友人的同情和鼓勵,也反映了作者對當時學術和文學現狀的深刻洞察。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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