讀張地曹偶拈之作

拈一不拈二,乾坤一爲主。 一番拈動來,日出扶桑樹。 寂然都不拈,江河自流注。 濓洛千載傳,圖書乃宗祖。 昭昭聖學篇,授我自然度。
拼音
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註釋

  • (niān):取,拿。
  • 乾坤 (qián kūn):天地,宇宙。
  • 扶桑 (fú sāng):古代神話中的樹名,傳說中太陽從這裏升起。
  • 寂然 (jì rán):形容非常安靜,沒有聲響。
  • 濓洛 (lián luò):指濂溪和洛水,這裏代表宋代理學。
  • 宗祖 (zōng zǔ):祖先,這裏指根本或起源。
  • 昭昭 (zhāo zhāo):明亮,清晰。
  • 聖學 (shèng xué):指儒家經典學問。
  • 自然度 (zì rán dù):自然法則,自然規律。

翻譯

取其一而不取其二,宇宙以一爲主宰。 每一次取出,太陽便從扶桑樹上升起。 如果完全不取,江河依舊自由流淌。 濂溪和洛水傳承千年,圖書是學問的根本。 明亮的聖學篇章,傳授給我自然的法則。

賞析

這首詩通過「拈」與「不拈」的對比,表達了宇宙萬物的主宰和自然法則的傳承。詩中「拈一不拈二」體現了宇宙的統一性和主宰性,而「日出扶桑樹」則象徵着新的開始和生命的活力。後半部分提到「濓洛千載傳」,強調了學問的深遠傳承,而「昭昭聖學篇」則表明了學問的清晰和重要性。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了作者對宇宙法則和學問傳承的深刻理解。

陳獻章

明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙裏,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚爲真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜爲主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之爲“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼爲茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文