心漁歌爲錢翁希明別號題
有漁者歌曰：「漁不以目惟以心，心不在魚漁更深。
北溟之鯨殊小小，一舉六鰲未足歆。」敢問何如其爲漁耶？
曰：「吾將以斯道爲網，良知爲綱。太和爲餌，天地爲舫。
絜之無意，散之無方。是謂得無所得，而忘無可忘者矣。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 漁不以目惟以心：釣魚不是用眼睛去看，而是用心去感受。
- 北溟之鯨殊小小：北溟的鯨魚在這裏顯得微不足道。北溟，古代傳說中的大海。
- 一舉六鰲未足歆：即使一次捕獲六隻巨鰲也不足以感到滿足。六鰲，傳說中的巨龜。
- 良知爲綱：以良知作爲準則。良知，指人的道德意識和判斷力。
- 太和爲餌：以和諧爲誘餌。太和，指宇宙間最和諧的狀態。
- 天地爲舫：以天地爲船。舫，船。
- 絜之無意：收網時沒有特定的意圖。絜，收網。
- 散之無方：放網時沒有固定的方向。
- 得無所得：得到了卻好像什麼都沒有得到。
- 忘無可忘：忘記了卻好像什麼都沒有忘記。
翻譯
有漁者唱道：「釣魚不是用眼睛去看，而是用心去感受，心不在魚，釣魚的意義更爲深遠。北溟的鯨魚在這裏顯得微不足道，即使一次捕獲六隻巨鰲也不足以感到滿足。」請問這是怎樣的釣魚呢？
回答說：「我將以此道爲網，以良知爲綱。以和諧爲誘餌，以天地爲船。收網時沒有特定的意圖，放網時沒有固定的方向。這就是所謂的得到了卻好像什麼都沒有得到，忘記了卻好像什麼都沒有忘記。」
賞析
這首作品通過漁者的歌謠，表達了王守仁對於「心學」哲學的深刻理解。詩中「漁不以目惟以心」體現了心學的核心思想，即內心的體驗和感悟比外在的觀察更爲重要。後文以「斯道爲網，良知爲綱」等比喻，進一步闡述了以道德和良知爲指導的生活態度。整首詩語言簡練，意境深遠，通過漁者的形象，傳達了一種超脫物質、追求精神自由的哲學思考。
王守仁
明浙江餘姚人，初名雲，字伯安，別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間，縱觀山川形勝。好言兵，善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初，忤劉瑾，廷杖，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，任廬陵知縣。十一年，累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變，設崇義、和平兩縣。十四年，平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫，鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵，皆成功迅速。以病乞歸，行至南安而卒。其學以致良知爲主，謂格物致知，當自求諸心，不當求諸物。弟子極衆，世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中，學者稱陽明先生。文章博大昌達，初刻意爲詞章，後不復措意工拙，而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
► 928篇诗文