譯文
什麼叫“附會”？“附會”就是統率文章的義理主題，聯繫文章的首尾段落，決定材料的取捨，組合銜接文章章節，包舉全篇，使內容豐富而不散漫。這好像建築房屋必須打好基礎，裁製衣服要細針密縫一樣。少年學做文章，應當端正文體，必須以思想感情爲精神主宰，以內容的事類材料爲骨骼，以文章的辭采爲肌肉皮膚，以語言韻調爲聲氣，然後品評區別使用各種辭藻，像音樂注意和諧，選用好的和去掉壞的，使各方面的取裁都恰到好處。這就是謀篇運思的恆常的法則啊！
一切文章，從大體上看，都類似樹木的多分枝，江河的多支流一樣。整頓支流要依靠河流的源頭，清理枝條要遵從樹木的主幹。因此附着言辭會合文義，務必要抓住全篇的綱領，驅使萬條思路都同歸於一個目的，正確地使百種念頭都達到一致，使段落大意雖然繁複，然而卻沒有前後倒置的錯亂，全篇的語言雖極豐富，卻不像沒有頭緒的絲團那樣糾結。需要明白表現的地方，就應像樹木的枝條一樣向着太陽抽拔出來；應該含蓄委婉的地方，就要順着暗處隱藏蹤跡。做到文章的首尾結構周密，內外一致。這就是附辭會義的方法。假使畫師只注意謹慎對待毛髮小處，就會把相貌畫得走樣；射箭的人只瞄準細微處便要失掉大目標。這是因爲把精神集中在細微處，一定會在大體上疏忽。所以做文章首先應當保持一尺的正確，不必拘泥於一寸，保證一丈的正確，不必拘泥於一尺，寧可放棄枝節的巧妙細小，也要爭取大局的完美，這是謀篇的總體安排。
文章的變化沒有定規，因爲作者往往容易對文意的見解浮泛繁雜，主張簡約就可能發生文義孤單的毛病，主張廣博就可能發生文辭雜亂的缺點。寫作輕率迅速的，固然草率而多過失，寫得慢的又往往遲疑不決，也是作文章的禍害。況且個人的才智天分不同，想法各異，有的能掌握全篇首尾使得貫通，有的一尺一寸、枝枝節節地連接黏附。然而在寫作上能夠通盤考慮的很少，邊寫邊連接黏附的卻頗多。假如文章的各種頭緒失去了主宰，言辭的韻味一定紊亂；文章義理的脈絡不流暢貫通，那文體就會顯得枯燥。能夠深切地認識文章的肌肉紋理，然後文章的章節結構自然會合理，如膠汁黏結木料，大豆混合黃色一樣。因此駕車的四匹雄馬雖然力氣不同，但六條繮繩卻能拉的像琴絃那樣協調；馬車的並駕齊驅，靠的是車的輪轂統一了衆多的輪輻。駕馭文章的方法，和這很相似。文章增刪得當，長短合適，就像調整四匹馬的步調，只在於抓住繮繩罷了。
所以做文章善於調整文辭的人，能把不同的旨趣結合得像肝膽一樣密切；拙於安排命義的人，卻把相同的和諧音調寫得像北胡南越那樣背離。修改文章有時比寫文章還困難，換字詞有時比更換句子要艱苦，這是已經經過證實了的。從前張湯草擬的奏書一再被漢武帝退回，虞鬆起草表章屢次受到晉景王的指斥；都是因爲文章的事理沒有說明白，文理沒有安排好。等到倪寬替張湯重新起草奏書，鍾會把虞鬆的章表改動了幾個字，便使得漢武帝讚美，晉景王稱好。那是因爲他們修改的文章事理得當，敘事明白，心思敏捷，措辭恰當。由此看來，我們就可以知道附辭會義的巧妙與拙劣，相差很遠了。至於一篇文章的結尾，一章的結句，好比劃船打槳要有力；調整詞語切中情理，如像牽引住繮繩得心應手地揮動馬鞭。那便能夠有始有終地收到功績，使文章寄託深意，具有情味。倘若文章的開始寫得很有光彩，而結尾的句子卻很拙劣；那就會使文勢阻滯，餘留的風味也就不暢了。這就是《周易》所說的“屁股上沒有皮膚肌肉，走路就很困難”。只要全篇起首結尾互相聲援呼應，那文章的附辭會義的作用，確實也就沒有超過它的了！
總結：
文章結構要全面統一安排，文情文術纔會適當稠疊。從開頭到歸總結尾，都要注意疏理千條佈置枝葉。只要情理和文辭佈置妥帖，相隔懸遠的頭緒自然可以連貫。就像音樂必須動聽和諧一樣，作者內心的話也要調配得協調。
注釋
附會：附辭會義。附辭，調整辭語，使語言不混雜重複。附，附着。會義，安排情意，使情意有條理不顛倒。
文理：文章義理，指主題。
與奪：給予、剝奪，即取捨。
涯際：邊際，指文章的節與節之間。
彌綸：包舉，概括。
雜而不越：複雜而不鬆散，內容豐富而結構嚴密。雜，內容文辭豐富多樣。越，超越，散亂。
基構：基本結構。
緝：一種縫法，一針對一針地縫，即縫得細密。
量：作“童”。童，少年，這裏指初學者。
神明：精神主宰。
大體：這裏是大概的意思。
枝派：分枝流派。派，水的支流。
“驅萬塗”二句：《周易·繫辭下》：“天下同歸而殊塗，一致而百慮。”塗，用途，路。貞，正，使之正。
乖：不合。
棼絲：亂絲。
陽：陽光。出條：抽發小枝。
術：方法。
詘：同“屈”。信：伸，直正。
枉：屈。直：伸。尋：三十尺。
多：應作“無”。方：定。
約：精練、簡單。
叛：離開中心，亂。
率：輕率。尤：過錯。
需：遲疑不決。賊：害。
分：本分、天分，指各人寫作的才能。
緒：端緒、頭緒。
制首以通尾：指寫作文章有通盤考慮，所以首尾貫通。
尺接以寸附：和上句所說情況相反，沒有通盤考慮，寫一段算一段，一尺一寸地接上去。
統緒：總束頭緒。宗：主。
義脈：以人體的氣脈來喻文章內容的脈絡。
偏枯：半身不遂，這裏用以喻作品的脈絡阻塞。偏，半邊；枯，枯萎。
懸識：遠見。懸，遠，深。湊，作“腠”。腠，肌膚紋理，指規律。
節文：指音節和文采。
轡：馬繮繩。如琴：和諧如琴聲。
轂（ｇǔ）：車輪的輻彙集之處，也是車軸穿過之處。輻：車輪上連接輪圈和車轂的木條。
修短：長短，指多寫或少寫。
異旨：不同的旨意。肝膽：肝和膽緊密相連，比喻密切。
同音：和諧音調。胡越：古代稱北方的少數民族或異族爲胡；越國在南方，比喻疏遠。
理事：應作“事理”。
絕筆：絕，斷。絕筆，不再寫，指全篇結尾。斷章：一章的斷句。
楫：槳。
會詞：修辭。切：合。
克終：能夠有始有終，指全篇都寫好。克，能；終，文章結尾。底績：致績，收到功績。
寄深寫遠：疑當作“寄在寫送”。寫送，寫作有餘韻，六朝文人常語。
篇統：全篇各種頭緒的總安排。統，統緒。間關：指道路艱險，比喻文章結構曲折。
情：文情內容。數：同“術”，寫作手法。稠：密。疊：重。
原：推源，追溯。要：歸結。
疏：疏通。布：分佈。
道：指文情內容。味：指文辭韻味。
懸：遠。
賞析
《附會》的“附”是附着，是對錶面形式的處理，即“附辭”，使文辭緊密附着於文意；“會”是會合，對內容方面的處理，即“會義”，把文意會合成一個整體。“附會”就是“附着會合”的意思，即使文章通篇相附着而會合成一個整體。本篇主要論述創作中謀篇命意、佈局結構的問題。
全篇分三部分：一、講“附會”的含義、必要性和寫作構思的基本原則。二、講附辭會義必須抓住綱領，通篇考慮。要求作者從大處着眼，有全局觀點。在處理創作的具體問題時，應具體問題具體分析，掌握了創作的基本方法，纔會運用自如。三、講文章的修改及文章的開頭結尾問題。
劉勰在本篇中所提出的“以情志爲神明，事義爲骨髓，辭采爲肌膚，宮商爲聲氣”，即思想內容是主體，辭采形式是爲其服務的，是劉勰的重要的文學觀點之一，不僅是“附會”的重要原則，也是整個文學創作的原則。
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註釋
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附會：指文章的命意佈局，組合修辭等。
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涯際：邊界，邊際。
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彌綸：綜合組織，統攝。
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宮商：古代五音中的兩個音，這裏指文章的聲律。
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品藻：品評，鑑定。
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攡（chī）：張布，舒展。
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詘（qū）：彎曲，縮短。
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尋：古代八尺爲一尋。
翻譯
什麼叫做附會？就是統攝文章的條理，聯結文章的首尾，確定取捨，組合邊界，綜合全篇，使內容繁多卻不越出規範。就像建造房屋必須有基礎結構，裁剪衣服需要等待縫綴一樣。那些剛學習寫作的人，應當端正體制：一定要讓情志成爲精神主宰，事情義理成爲核心骨幹，文辭文采成爲外表肌膚，聲律如同聲音氣息；然後品評鑑定色彩，舒展振揚金玉般的文辭，提出好的去除不好的，從而達到恰當適中：這是構思寫作的永恆法則。
大凡一般的文章，大多有枝節流派，整理枝派要依據源頭，處理枝節要遵循主幹。因此遣詞造句、命意佈局，務必總攬綱領，驅使各種路徑歸結到同一方向，讓衆多思考在一致目標下確定，使衆多道理雖然繁雜，卻沒有顛倒錯亂的弊病，衆多言辭雖然繁多，卻沒有紛亂如絲的混亂。如同扶持陽氣使其突出枝條，順應陰氣而使蹤跡隱藏，要首尾周密，表裏成爲一體，這就是附會的方法。那些繪畫的人小心地畫出髮絲卻改變了容貌，射箭的人注意到毫毛卻失去了牆壁，過於追求銳利精細巧妙，必然會忽略主體的統攝。所以應當委屈寸來保證尺，彎曲尺來保證尋，捨棄片面的精巧，學習全面的完美成效：這是安排篇章的謀劃策略。
文章的變化沒有固定方式，作者的見解往往浮淺雜亂，簡約就會義理單薄，廣博就會言辭散亂，草率所以多過失，隨便就會造成危害。而且作者的才能天分不同，思緒也各異，有的能夠從頭到尾連貫制控，有的只能一尺接一尺、一寸連一寸地銜接附着。然而能夠全面制控的人很少，多數是銜接附着的。如果總體的頭緒失去主宰，文辭的韻味必然混亂；義理的脈絡不能貫通，那文章就會像得了偏枯病一樣。只有事先高懸認識來聚集義理，然後章節文采自然會恰當組織，就像膠能粘着木材，石頭能與玉結合一樣。因此四匹馬力量不同，而六條繮繩卻像琴瑟般協調，駕馭文章的方法，與此相似。取捨隨心，長短掌握在手中，使它們整齊步伐，不過是總攬繮繩而已。
所以善於附會的人不同的旨意如同肝和膽緊密相連，笨拙附會的人相同的聲音卻如同胡和越相隔遙遠。修改篇章比創作還困難，改字比換句還艱難，這是已有的經驗。從前張湯擬奏章兩次退回，虞鬆寫表文多次遭譴，都是事理不明確，而且詞旨失調造成的。等到倪寬重新起草，鍾會改字，而漢武帝驚歎奇特，晉景公稱道好，這是因爲道理恰當而事情明白，心思敏捷且用詞恰當。由此來看，就知道附會的精巧與笨拙，相差實在是很大呀！
至於結束寫作斷絕篇章，就像乘船划動船槳；運用文辭切合義理，如同拉着繮繩揮起馬鞭。能夠最終完成並取得好成效，寄託深遠的內涵。如果開頭絢麗而陪襯的語句卻憔悴，就會遺留聲勢被鬱積湮沒，餘風不能順暢傳播。這正如《周易》所說的「臀部沒有皮膚，行動趑趄困難」。只有首尾互相呼應，那麼附會的體制，確實也沒有比這更好的了。
贊說：
篇章系統周折，情思頭緒繁多。從起始推究到結束，像梳理枝條分佈葉片。
道理情味相互附從，像懸空的線索自然銜接。如同音樂的和諧，內心聲音能夠協調一致。
賞析
這段關於「附會」的論述內涵豐富。強調了在寫作中要綜合考慮文章的各方面，從總體的條理到字句的組織。指出優秀的附會能讓文章渾然一體，而拙劣的則會導致雜亂無章。通過對比不同人的寫作表現，說明了附會精巧的重要性。文中還以各種比喻來生動地描繪寫作中的現象和規律，如以划船、騎馬作比，形象易懂。最後讚語總結了附會的重要性及其理想狀態，與前面的闡述相呼應。這段文字對寫作的理論和方法進行了深入探討，對後世的文學創作和批評具有重要的指導意義。
