四皓廟
巢由昔避世，堯舜不得臣。
伊呂雖急病，湯武乃可君。
四賢胡爲者，千載名氛氳。
顯晦有遺迹，前後疑不倫。
秦政虐天下，黷武窮生民。
諸侯戰必死，壯士眉亦嚬。
張良韓孺子，椎碎屬車輪。
遂令英雄意，日夜思報秦。
先生相將去，不復嬰世塵。
雲卷在孤岫，龍潛爲小鱗。
秦王轉無道，諫者鼎鑊親。
茅焦脫衣諫，先生無一言。
趙高殺二世，先生如不聞。
劉項取天下，先生游白雲。
海內八年戰，先生全一身。
漢業日已定，先生名亦振。
不得爲濟世，宜哉爲隱淪。
如何一朝起，屈作儲貳賓。
安存孝惠帝，摧顇戚夫人。
舍大以謀細，虯盤而蠖伸。
惠帝竟不嗣，呂氏禍有因。
雖懷安劉志，未若周與陳。
皆落子房術，先生道何屯。
出處貴明白，故吾今有云。
拼音
注釋
「巢由昔避世，堯舜不得臣」句：巢由，巢父、許由之並稱，傳説爲唐堯時隱士。晉·皇甫謐《高士傳·卷上》：「巢父者，堯時隱人也。山居，不營世利，年老以樹爲巢而寢其上，故時人號曰『巢父』。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：『汝何不隱汝形，藏汝光？若非吾友也。』擊其膺而下之。」
「伊呂雖急病，湯武乃可君」句：伊呂，伊尹、呂尚之並稱。伊尹名摯，又名阿衡，説商湯以王道，被委以國政，佐湯爲相。事詳《史記·殷本紀》；呂尚，本姓姜，封於呂。尚窮困年老，遇西伯（周文王）於渭陽，後輔佐周武王滅殷。事詳《史記·齊太公世家》。雖，通「惟」，獨。清·王引之《經傳釋詞·卷三》：「惟，獨也。亦作雖。」
秦政：即秦始皇。秦始皇姓嬴名政，故稱秦政。
嚬：通「顰」，皺眉頭，表示憂愁或鬱悶。《正字通·口部》：「嚬，眉蹙也。」
張良：字子房，傳爲城父（今安徽亳縣東南）人。其先祖五世相韓，秦滅韓，良結交刺客，在博浪沙謀刺秦始皇未遂。後更姓名，亡匿下邳，得黃石公兵法，輔佐劉邦建立西漢政權，被封爲留侯。事詳《史記·留侯世家》。
孺子：古代稱天子、諸侯、世卿之繼承人。參錢大昕《十駕齋養新錄·孺子》。
屬車：帝王出行時之侍從車。秦漢以來，皇帝大駕屬車八十一乘，法駕屬車三十六乘，分左中右三列行進。宋·高承《事物紀原·輿駕羽衛·屬車》：「周末諸侯有貳車九乘，貳車即屬車也，亦周制所有。秦滅九國，兼其車服，故八十一乘。」
龍潛：《易·乾》：「潛龍勿用。」唐·孔穎達疏：「潛者，隱伏之名；龍者，變化之物……聖人作法言，於此潛龍之時，小人道盛，聖人雖有龍德，於此唯宜潛藏，勿可施用，故言勿用。」比喻聖人未遭其時或賢才未蒙知遇。
小鱗：小魚。
王：蜀本、楊本、胡本、類苑作「皇」。
鼎鑊親：受鼎鑊之刑。鼎鑊，古代之酷刑，即用烹飪器具鼎鑊烹人。
「茅焦脫衣諫」句：齊人茅焦冒死諫秦始皇，謂其遷母不孝，諫後即脫衣就刑。秦始皇納其諫，尊爲上卿。西漢·劉向《説苑·卷九·正諫》：「秦始皇帝太后不謹，幸郎嫪毐，封以爲長信侯，爲生兩子，毐專國事，浸益驕奢，與侍中左右貴臣俱博飲，酒醉爭言而鬥，：『吾乃皇帝之假父也，窶人子何敢乃與我亢！』所與鬥者走行白皇帝，皇帝大怒，毐懼誅，因作亂，戰咸陽宮。毐敗，始皇乃取毐四肢車裂之，取其兩弟囊撲殺之，取皇太后遷之于萯陽宮，下令曰：『敢以太后事諫者，戮而殺之！』從蒺藜其脊肉，幹四肢而積之闕下，諫而死者二十七人矣。齊客茅焦乃往上謁曰：『齊客茅焦願上諫皇帝。』皇帝使使者出問客，得無以太后事諫也，茅焦曰『然』，使者還白曰：『果以太后事諫。』皇帝曰：『走往告之，若不見闕下積死人邪？』使者問茅焦，茅焦曰：『臣聞之天有二十八宿，今死者已有二十七人矣，臣所以來者，欲滿其數耳，臣非畏死人也。』走入白之，茅焦邑子，同食者盡負其衣物行亡，使者入白之，皇帝大怒曰：『是子故來犯吾禁，趣炊鑊湯煮之，是安得積闕下乎！』趣召之入，皇帝按劍而坐，口正沫出，使者召之入，茅焦不肯疾行，足趣相過耳，使者趣之，茅焦曰：『臣至前則死矣，君獨不能忍吾須臾乎？』使者極哀之，茅焦至前再拜謁起，稱曰：『臣聞之，夫有生者不諱死，有國者不諱亡；諱死者不可以得生，諱亡者不可以得存。死生存亡，聖主所欲急聞也，不審陛下欲聞之不？』皇帝曰：『何謂也？』茅焦對曰：『陛下有狂悖之行，陛下不自知邪！』皇帝曰：『何等也？願聞之。』茅焦對曰：『陛下車裂假父，有嫉妬之心；囊撲兩弟，有不慈之名；遷母萯陽宮，有不孝之行；從蒺藜於諫士，有桀紂之治。今天下聞之，盡瓦解無嚮秦者，臣竊恐秦亡爲陛下危之，所言已畢，乞行就質。』乃解衣伏質。皇帝下殿，左手接之，右手麾左右曰：『赦之，先生就衣，今願受事。』乃立焦爲仲父，爵之上卿；皇帝立駕，千乘萬騎，空左方自行迎太后萯陽宮，歸於咸陽；太后大喜，乃大置酒待茅焦，及飲，太后曰：『抗枉令直，使敗更成，安秦之社稷；使妾母子復得相會者，盡茅君之力也。』」
「趙高殺二世」句：秦宦官趙高，本趙國貴族，入秦專權二十餘年。西元前二〇七年，殺秦二世，立子嬰爲帝。事詳《史記·秦始皇本紀》。何焯云：「茅焦諫始皇，在未並六國之前。」
劉項：劉邦、項羽之並稱。秦末，劉、項等起兵反秦，後劉邦擊敗項羽，建立漢朝。
儲貳賓：太子之幕僚。儲貳，太子。
「安存孝惠帝，摧顇戚夫人」句：孝惠帝，即太子劉盈，呂后所出。戚夫人，劉邦之寵姬，生趙王如意。劉邦以如意類己，欲廢劉盈而立如意。呂后用張良計，召四皓輔佐劉盈，劉邦廢立之意遂寢。後呂后鴆殺如意，斷戚夫人手足，並去其眼，煇耳，飲以瘖藥，使居廁中，命曰「人彘」。事詳《史記·呂太后本紀》。
虬盤：如虬龍般盤曲其體，比喻人生不得意。虬，傳説中之無角龍。
蠖伸：如尺蠖般伸延其體，比喻人生得意之時。
不嗣：沒有子嗣。
周：周勃，沛（今江蘇省沛縣）人。爲人質樸敦厚，劉邦以爲可成大事，遺言「安劉氏者必勃也」。呂后死，諸呂謀奪朝政，勃以太尉之身份入主北軍，誅滅諸呂，還政於劉氏。事詳《史記·高祖本紀》、《呂太后本紀》、《絳侯世家》。
陳：陳平，陽武（今河南省原陽東南）人。因劉邦之遺言，於孝惠帝六年（前一八九）爲左丞相，呂后元年遷右丞相。呂后死，平與周勃合謀誅諸呂，立文帝。事詳《史記·陳丞相世家》。
「皆落子房術」句：《史記·留侯世家》：「漢十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。留侯諫，不聽……及燕，置酒，太子侍。四人從太子……上乃大驚，曰：『吾求公數歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？』四人皆曰：『陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子爲人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲爲太子死者，故臣等來耳。』……竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。」
屯：艱難。《説文·屮部》：「屯，難也，象艸木之初生屯然而難。」
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注釋
- 巢由：巢父和許由，皆上古高士，堯讓天下於二人，皆不受。
- 伊呂：伊尹和呂尚（薑子牙）。
- 氛氳：雲霧朦朧的樣子，這裡形容名聲盛大。
- 黷武：濫用武力，肆意發動戰爭。
- 孺子：小孩子，這裡指張良年輕的時候。
- 岫：山洞。
- 鼎鑊：古代的酷刑刑具，用來烹煮犯人。
- 儲貳：太子。
繙譯
巢父和許由從前逃避世間，堯舜都不能讓他們稱臣。伊尹和呂尚雖然曾遭睏厄疾病，但最終湯和武都能以他們爲君。這四位賢人爲什麽呢，千年之後名聲仍然盛大。他們顯達或隱晦都有遺跡，但前後的行爲好像不太一致。秦代的嬴政暴虐天下，濫用武力使百姓窮睏。諸侯作戰必定死亡，壯士也會皺眉頭。張良年輕時，用鉄椎擊碎秦始皇的副車。於是讓英雄的心意，日夜想著要報複秦國。先生（指四皓）相隨離開，不再沾染世間塵埃。像雲卷在孤山，如龍潛伏成小鱗。秦王越來越無道，勸諫的人會被処以鼎鑊之刑。茅焦脫去衣服進諫，先生卻一言不發。趙高殺害秦二世，先生好像沒聽見。劉邦項羽奪取天下，先生在白雲間遨遊。天下八年的戰爭，先生保全自己一身。漢代的大業日益確定，先生的名聲也振作起來。不能夠去救世濟民，適宜儅隱士啊。爲什麽突然間出現，委屈做了太子的賓客。保護了孝惠帝，使慼夫人遭到摧殘憔悴。捨棄大的方麪去謀劃小的地方，像龍磐曲而又像尺蠖伸展。惠帝最終沒有後代，呂氏的災禍是有原因的。雖然懷有安定劉漢志曏，但不如周代和陳代。都落入張良的計謀，先生的道義多麽不通暢。出処貴在明白清楚，所以我今天有這些話要說。
賞析
這首詩主要是對“四皓”進行評議和思考。詩中廻顧了巢父、許由等高士的避世，伊尹、呂尚的經歷，對比四皓的行爲。既肯定了四皓的名聲，又對其在歷史事件中的表現提出疑問和探討，如麪對秦政暴虐、秦末紛爭等不同態度。最後對四皓後來蓡與漢宮事務的做法表示質疑，認爲其行爲有矛盾之処，不如張良之謀深遠，也對其道義進行了評判。詩歌表達了元稹對歷史人物和事件的深入思考，以及他對行爲和道義的衡量標準。全詩內容豐富，從歷史人物的經歷映照出對人生出処和道義的思索。
