傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 四十八
曰仁雲:“心猶鏡也,聖人心如明鏡,常人心如昏鏡。近世‘格物’之說,如以鏡照物,照上用功,不知鏡尚昏在,何能照!先生之‘格物’如磨鏡而使之明,磨上用功,明瞭後亦未嘗廢照。”
拼音
所属合集
譯文
徐愛說:“人心猶如鏡子,聖人的心似明亮的鏡子,普通人的心似鏽蝕的昏鏡。朱熹的‘格物’學說,如同用鏡子照物體,只在照上下工夫,而不明白鏡子還是昏暗的,怎麼能照清楚呢?先生的‘格物’學說,好比是打磨鏡子使之變得明亮,在打磨鏡子上下功夫,鏡子光亮之後,是不會耽誤照的。”

王守仁
明浙江餘姚人,初名雲,字伯安,別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間,縱觀山川形勝。好言兵,善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初,忤劉瑾,廷杖,謫貴州龍場驛丞。瑾誅,任廬陵知縣。十一年,累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變,設崇義、和平兩縣。十四年,平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫,鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵,皆成功迅速。以病乞歸,行至南安而卒。其學以致良知爲主,謂格物致知,當自求諸心,不當求諸物。弟子極衆,世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中,學者稱陽明先生。文章博大昌達,初刻意爲詞章,後不復措意工拙,而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
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