瘞旅文 [明] 王守仁
維正德四年，秋月三日，有吏目云自京來者，不知其名氏，攜一子、一僕，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之；陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。薄午，有人自蜈蜙坡來，云：“一老
又次壁間杜牧韻 [明] 王守仁
春山路僻問歸樵，爲指前峯石徑遙。
僧與白雲還暝壑，月隨滄海上寒潮。
世情老去渾無懶，遊興年來獨未消。
回首孤航又陳跡，疏鍾隔渚夜迢迢。
鄭伯興謝病還鹿門雪夜過別賦贈三首 [明] 王守仁
浚流須有源，植木須有根。
根源未浚植，枝派寧先蕃？
謂勝通夕話，義利分毫間。
至理匪外得，譬猶鏡本明。
外塵蕩瑕垢，鏡體自寂然。
孔訓示克己，孟子垂反身。
明明賢聖訓，請君勿與諼。
傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 七十七 [明] 王守仁
“至善者性也，性元無一毫之惡，故曰至善。止之，是復其本然而已。”
傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 六十二 [明] 王守仁
先生曰：“用功到精處，愈着不得言語，說理愈難。若着意在精微上，全體功夫反蔽泥了。”
夜宿無相寺 [明] 王守仁
春宵臥無相，月照五溪花。
掬水洗雙眼，披雲看九華。
巖頭金佛國，樹杪謫仙家。
彷佛聞笙鶴，青天落絳霞。
山僧 [明] 王守仁
巖下蕭然老病僧，曾求佛法禮南能。
論詩自許窺三昧，入聖無梯出小乘。
高閣松風飄夜磬，石牀花雨落寒燈。
更深月出山窗曙，漱齒焚香誦《法楞》。
鄭伯興謝病還鹿門雪夜過別賦贈三首 [明] 王守仁
鹿門在何許？君今鹿門去。千載龐德公，猶存棲隱處。
潔身匪亂倫，其次乃避地。世人失其心，顧瞻多外慕。
安宅舍弗居，狂馳驚奔騖。高言詆獨善，文非遂巧智。
瑣瑣功利儒，寧復知此意。
傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 七十八 [明] 王守仁
問：“知至善即吾性，吾性具吾心，吾心乃至善所止之地，則不爲向時之紛然外求，而志定矣。定則不擾擾而靜，靜而不妄動則安，安則一心一意只在此處。千思萬想，務求必得此至善，是能慮而得矣。如此說是否？”
先生
傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 六十三 [明] 王守仁
“楊慈湖不爲無見，又着在無聲無臭上見了。”
化城寺六首其四 [明] 王守仁
化城天上寺，石磴八星躔。
雲外開丹井，峯頭耕石田。
月明猿聽偈，風靜鶴參禪。
今日揩雙眼，幽懷二十年。
江上望九華山二首 [明] 王守仁
當年一上化城峯，十日高眠雷雨中。
霽色曉開千嶂雪，濤聲夜渡九江風。
此時隔水看圖畫，幾歲緣雲住桂叢？
卻負洞仙蓬海約，玉函丹訣在崆峒。
門人王嘉秀實夫蕭琦子玉告歸書此見別意兼寄聲辰陽諸賢 [明] 王守仁
王生兼養生，蕭生頗慕禪。
迢迢數千裏，拜我滁山前。
吾道既匪佛，吾學亦匪仙。
坦然由簡易，日用匪深玄。
始聞半疑信，既乃心豁然。
譬彼土中鏡，暗暗光內全。
外但去昏翳，精明燭媸妍。
世學如剪綵，妝綴事
傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 七十九 [明] 王守仁
問：“程子云：‘仁者以天地萬物爲一體。’何墨氏兼愛，反不得謂之仁？”
先生曰：“此亦甚難言，須是諸君自體認出來始得。仁是造化生生不息之理，雖瀰漫周遍，無處不是，然其流行發生，亦只有個漸，所以生生不息
傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 六十四 [明] 王守仁
“人一日間，古今世界都經過一番，只是人不見耳。夜氣清明時，無視無聽，無思無作，淡然平懷，就是羲皇世界。平旦時，神清氣朗，雍雍穆穆，就是堯舜世界。日中以前，禮儀交會，氣象秩然，就是三代世界。日中以後，神