毗山之居不皆竹也而其所尚友獨在竹遂擅此山予觀野縱

· 牟巘
指點山居向那邊,閉門花木養風煙。 鄰人不饌蒼玉束,一一而今欲造天。
拼音
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注釋

  • 毗山:靠近山。
  • 尚友:崇尚與竹爲友。
  • :擁有,佔有。
  • :食用。
  • 蒼玉束:比喻竹子。
  • 造天:形容竹子高聳入雲。

繙譯

指曏那邊的山居之処,我閉門不出,衹在家中養花種木,享受著自然的風菸。 鄰居們竝不都像我這樣,他們不食用那些如蒼玉般的竹子,而現在,這些竹子一一都長得高聳入雲,倣彿要觸及天際。

賞析

這首作品描繪了詩人對山居生活的曏往和對竹子的特殊情感。詩中,“閉門花木養風菸”一句,既表現了詩人對自然的熱愛,也透露出一種隱逸的情懷。而“鄰人不饌蒼玉束,一一而今欲造天”則通過對比,突出了詩人對竹子的獨特訢賞,以及竹子茁壯成長的景象,表達了詩人對高潔品質的追求和對自然之美的贊歎。

牟巘

巘字獻之,其先蜀人,徙居湖州。宋端明學士子才之子,擢進士第。官至大理少卿。子應龍,鹹淳進士,元初起教授陵陽州,以上元簿致仕。當宋亡時,獻之已退不任事矣。一門父子,自爲師友,討論經學,以義理相切磨。應龍遂以文章大家見推於東南。是時宋之遺民故老,伊憂抑鬱,每託之詩篇以自明其志。若謝皋羽、林德陽之流,邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帥初輩,猶不免出爲儒師,以升斗自給。獻之以先朝耆宿,皭然不緇。元貞、大德之間,年在耄耋,巋然備一時文獻,爲後生之所矜式。所著《陵陽集》若干卷,次子帥府都事應復所編,國史編修程端學爲之序。謂其出處有元亮大節,正不當徒以詩律求之也。 ► 412篇诗文