題開元寺

西入山門十里程,粉牆書字甚分明。 蕭帝壞陵深虎跡,廣師遺院閉鬆聲。 長廊畫剝僧形影,石壁塵昏客姓名。 何必更將空色遣,眼前人事是浮生。
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註釋

  • 開元寺:位於今福建省泉州市,是中國著名的佛教寺廟之一。
  • 朱慶餘:唐代詩人,生平不詳。
  • 山門:寺廟的大門。
  • 粉牆:白色的牆壁。
  • 蕭帝:指南朝梁武帝蕭衍,他篤信佛教,曾多次捨身出家。
  • 壞陵:指蕭衍的陵墓已經荒廢。
  • 廣師:指廣德寺,另一佛教寺廟。
  • 遺院:指廣德寺的遺址。
  • 閉鬆聲:松樹的聲音已經聽不見,形容寺廟的荒涼。
  • 長廊畫剝:長廊上的壁畫已經剝落。
  • 僧形影:僧人的形象。
  • 石壁塵昏:石壁上積滿了灰塵,模糊不清。
  • 客姓名:遊客的姓名,可能指刻在石壁上的名字。
  • 空色:佛教術語,指一切事物的本質是空無的。
  • :消除,放下。
  • 浮生:指人生,佛教認爲人生如夢如幻,轉瞬即逝。

翻譯

向西進入開元寺的山門,需要走十里的路程。白色的牆壁上書寫着清晰的字跡。 蕭衍皇帝的陵墓已經荒廢,深陷的虎跡表明了它的荒涼。廣德寺的遺址中,松樹的聲音已經聽不見。 長廊上的壁畫已經剝落,僧人的形象模糊不清。石壁上積滿了灰塵,遊客的姓名已經模糊。 何必還要執着於空無的本質,眼前的人生就是如夢如幻的浮生。

賞析

這首詩通過對開元寺及其周邊環境的描寫,展現了寺廟的荒涼和歷史的滄桑。詩中,「粉牆書字甚分明」與「長廊畫剝僧形影」、「石壁塵昏客姓名」形成鮮明對比,突出了時間的無情和人事的變遷。結尾的「何必更將空色遣,眼前人事是浮生」表達了詩人對人生無常的深刻認識,以及對世俗執着的超脫態度。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了唐代詩人對佛教哲理的深刻理解和藝術表達。

朱慶餘

朱慶餘

朱慶餘(生卒年不詳),名可久,字慶餘,以字行,越州(今浙江紹興)人,唐代詩人。寶曆二年(826)進士,官至祕書省校書郎,見《唐詩紀事》卷四六、《唐才子傳》卷六,《全唐詩》存其詩兩卷。曾作《閨意獻張水部》作爲參加進士考試的“通榜”,增加中進士的機會。據說張籍讀後大爲讚賞,寫詩回答他說:“越女新裝出鏡心,自知明豔更沉吟。齊紈未足時人貴,一曲菱歌值萬金。”於是朱慶餘聲名大震。 ► 173篇诗文