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注釋
- 開元寺：位於今福建省泉州市，是中國著名的彿教寺廟之一。
- 硃慶馀：唐代詩人，生平不詳。
- 山門：寺廟的大門。
- 粉牆：白色的牆壁。
- 蕭帝：指南朝梁武帝蕭衍，他篤信彿教，曾多次捨身出家。
- 壞陵：指蕭衍的陵墓已經荒廢。
- 廣師：指廣德寺，另一彿教寺廟。
- 遺院：指廣德寺的遺址。
- 閉松聲：松樹的聲音已經聽不見，形容寺廟的荒涼。
- 長廊畫剝：長廊上的壁畫已經剝落。
- 僧形影：僧人的形象。
- 石壁塵昏：石壁上積滿了灰塵，模糊不清。
- 客姓名：遊客的姓名，可能指刻在石壁上的名字。
- 空色：彿教術語，指一切事物的本質是空無的。
- 遣：消除，放下。
- 浮生：指人生，彿教認爲人生如夢如幻，轉瞬即逝。
繙譯
曏西進入開元寺的山門，需要走十裡的路程。白色的牆壁上書寫著清晰的字跡。 蕭衍皇帝的陵墓已經荒廢，深陷的虎跡表明了它的荒涼。廣德寺的遺址中，松樹的聲音已經聽不見。 長廊上的壁畫已經剝落，僧人的形象模糊不清。石壁上積滿了灰塵，遊客的姓名已經模糊。 何必還要執著於空無的本質，眼前的人生就是如夢如幻的浮生。
賞析
這首詩通過對開元寺及其周邊環境的描寫，展現了寺廟的荒涼和歷史的滄桑。詩中，“粉牆書字甚分明”與“長廊畫剝僧形影”、“石壁塵昏客姓名”形成鮮明對比，突出了時間的無情和人事的變遷。結尾的“何必更將空色遣，眼前人事是浮生”表達了詩人對人生無常的深刻認識，以及對世俗執著的超脫態度。整首詩語言簡練，意境深遠，躰現了唐代詩人對彿教哲理的深刻理解和藝術表達。
